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《游褒禅山记》全程教案
作者:505565700 文章来源:本站整理

《游褒禅山记》全程教案  

《游褒禅山记》教学设计  

【教学目标】

1、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。

【教学重点】

从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。

【教学难点】

之\以的用法。

【教学设想】

1、“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。

2、让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。

3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。

【教学流程】

第一课时

〖教学要点〗

作者和课文简介,串讲第1、2两段。

〖教学步骤〗

一、导入新课 

1、在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。

2、这些游记共同的侧重点是什么?

抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。

二、简介作者及课文

1.王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人

2.后被封为“荆国公”,人称 “王荆公”。

3.“唐宋八大家”之一

4.作品:《临川集》《临川集拾遗》等

5.本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。

6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。

三、讲解文章的主旨

1、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音:

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)

2、教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不过是信笔拈来,与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。)

讨论后应确定,“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

3、 老师问:作者说“不能至”是指什么说的?

学生答:不能至洞的深处,不能见“非常之观”。

老师问:这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?

学生答:因为已经“尽吾志”了。

老师问:“尽吾志”是什么意思?

学生答:为实现自己的愿望作最大的努力。

小结:“尽吾志”是这句话的要害。

老师问:“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?

学生答: “而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

老师问:“极夫游之乐”是指什么说的?

学生答: 至洞之深处。

老师问:为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?

学生答:从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。

老师问:你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?

学生答: “无限风光在险峰”。

老师问:再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?

学生答: “随之”。 

小结:“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的要害。(关于本文的写作背景,“预习提示”已经说过,这里稍作补充如下:本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1076年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。)

四、课堂小结

本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?

答:从“慧空禅院”开始,到出后洞时结束。

(可见第1、2段是记游部分。)

问:作者发了哪些议论?

答:“尽吾志而不能至,可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。

问:前一点是由什么事情生发出来的?

答:游后洞而未能“极夫游之乐”。

问:后一点呢?

答:“有碑仆道,其文漫灭”。

(可见第3、4段是议论部分,分别照应第1、2段。)

五、诵读第1段

1、教师先范读一遍,然后领诵一遍。

〔说明:教师范读不要求连贯,可以随时穿插一些小问题)

⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名,“花”后来讹音为“华”。)

⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充,证明此说正确。

⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”,这里是指前洞还是指后洞?(后洞,下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

2、学生练习背诵。

六、课堂练习

一词多义:

⑴ “卒”:

① 死,“卒葬之”。

② 终于。

③ 士兵,“疲敝之卒”。

⑵ “文”:

① 碑文,整篇文章,“其文漫灭。”。

② 文字,“独其为文”。

⑶ “道”:

① 道路,“有碑仆道”。

② 说、讲,“何可胜道也哉”。

③ 道理,“传道受业”(《师说》)。

④ 正确的方法,“策之不以其道”(《马说》)。

词性活用:

⑴ “舍”:筑舍定居,名词活用为动词。“始舍于其址”。

⑵ “名”:

① 命名,称呼,名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

② 说清楚,说明白,名词活用为动词。“而莫能名者”。

⑶ “穷”:穷尽,走到头,形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

答疑:

⑴ 为什么说“华(huá)山”是“音谬”?

答:古文无“花”字,小篆中作像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“华”分开。 

⑵ “以其乃华山之阳名之也”:在现代语中应是两句话:因为它在华山南边,(所以)这样称呼它。“名之”是下半句,表示结果。

4、学生齐背与个别检查。

七、板书设计

第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过 

第1段:介绍褒禅山概况

第2段:记游华山洞经过

八、课后作业

1、顺畅地背诵第1段,熟读第2、3段。

2、完成练习第二题,将“其”的用法整理成表格。

3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来,并归类整理。

第二、三课时

〖教学要点〗

1、指导整理“其”字的几种用法。

2、讲读课文第2、3、4、5段。

〖教学步骤〗

一、检查作业

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型:

1、指示代词,相当于“那”“那个”“那些”。

2、人称代词,相当于“它”(他)。

3、人称代词,表领属关系,作“它(他)的”讲。

4、人称代词,活用为第一人称,相当于“我”、“我们”、“自己”。

5、助词,表示反问语气,可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读第2段

1、引导学生讨论问题:

⑴ 概括这段的段意,指出主要使用了什么表达方式。

提示:记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

⑵ 游记一般要写出景物的方位,使之在读者的印象中产生空间概念,形成立体感。试以华山洞作为参照物,说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示:禅院在距华山洞五里的西面,因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方,因为华山洞在“华山之阳”,“由山以上”则是北面了。

⑶ 第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

提示:略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比:

① 前洞的平旷与后洞的幽深对比;

② 前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;

③ “余所至”之浅与“好游者”所至相比;

④ 进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

2、全班朗读课文两遍。

三、讲读课文第3段

1、指名朗读、口译第3段,重点掌握如下词、句:

一词多义:

⑴ “观”:

① 观察、看。“古人之观于天地……”

② 景象。“非常之观”。

③ 建筑物的一种,读 guàn,“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)

⑵ “得”:

① 能够。“不得极夫游之乐”。

② 心得、收获。“往往有得”。

⑶ “夷”:

① 平坦。“夷以近”。

② 铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。

③ 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)

⑷ “相”:

① 帮助、辅佐,读 xiàng。“无物以相之”。

② 宰相、丞相,读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)

古今异义:

“非常”:“不寻常”、“非同一般”,是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

虚词:

“以”:

作介词用:

① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

② 用来、拿。“无物以相之”。

作连词用,相当于“而”:

① 表并列。“险以远”。

② 表承接。“由山以上”。

句子:

⑴ “故非有志者不能至也”。双重否定句,强调“志”的重要。

⑴ “然力足以至(而不至)焉,于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话,翻译时要补出,否则意思不连贯。

2、引导学生讨论以下问题:

⑴ 本段着重写什么?

提示:写游褒禅山的心得体会,抒发自己的感想,即第一句中所说的“有叹”。

⑵ 这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?

提示:

五层意思:

① 用一“叹”字紧承上文,领起全段。

② 以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析了古人“往往有得”的原因。

③ 拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比。

④ 阐述宏伟目标,险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。 

⑤ 强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

四、讲读第4段 

1、指名朗读、口译,重点掌握如下词、句:

一词多义:

⑴ “悲”:

① 感叹、叹惜。“余于仆碑,又以悲夫古书之不存……”。

② 悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)。

⑵ “胜”:

① 尽,shēng。“何可胜道也哉”。

② 能承担,禁得起,shēng。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。

③ 优美的,shèng。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。

④ 胜利,shèng。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)

词性活用:

⑴ “谬”:弄错,形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

⑵ “传”:流传下来的文字,动词活用为名词。“后世之谬其传……”

2、讨论如下问题:在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?

提示:作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思慎取”,也就是要经过自己头脑的认真辨析思考,然后谨慎地采取其中合理的部分,扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”,的情况不可“胜道”,自然得出治学必须“深思慎取”的结论,逻辑十分严密。

五、讲析第5段

这一段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考:同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处?

提示:能使行文简洁,避免横生枝节。

六、全班齐读3、4、5段

七、板书设计

第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过 

第1段:介绍褒禅山概况 

第2段:记游华山洞经过

第二部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系  

第3段:写游山心得

第4段:指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分(第5段)补叙同游的有关情况

八、课后作业

1、思考文后练习一,找出记叙部分与议论部分相照应的句子,并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

2、完成课文后练习三、四。

第四课时

〖教学要点〗

解答重点练习并理清课文前后两部分的内在联系,弄清叙议如何有机结合。

〖教学步骤〗

一、总结虚词其的用法

1、以故其后名之曰——代词,那(此系远指,指褒禅埋葬之时)

2、距其院东五里——代词,这(此系近指,指慧空禅院)。

3、独其为文犹可识 ——代词,它(代仆碑)。

4、问其深,则其好游者不能穷也 ——前“其”:代词,它(代“穴”)。

后“其”:代词,那些(远指,作“好游者”定语)。

5、盖其又深,则其至又加少矣 ——前“其”:代词,它(代后洞)。

后“其”:代词,代游客,此处须用本名,不用现代语代词。

6、以其求思之深而无不在也 ——代词,他们(指古人)。

7、其孰能讥之乎?——语气副词,表反问,岂、难道。

8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词,指自己。

9、既其出——助词,无义。

10、视其左右——代词,洞,洞壁。

11、谬其传——代词,它(代山的名称)。

12、咎其欲出者——代词,那些(指欲出者)

二、问题讨论

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(试从1、过渡衔接;2、两部分在文字上的前后呼应;3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。)

提示:

1、两部分之间使用了过渡句:第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文,第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然。

2、文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”;“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则好游者不能穷”、“来而记之者已少”;“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“随以止”和“遂与之俱出”;“可讥”和“人咎”;“在己为有侮”和“悔其随之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古书之不存”和“其文漫灭”;“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记叙的深化,是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

3、作者把治学处世比作游山,抓住它们之间的共同点:都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

(在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”,其他同学补充订正。)

三、自学苏轼《石钟山记》,并与《游褒禅山记》比较。

【教学反思】事实证明:脉络清晰学生就会创造出令人惊异知识的沃土。所以作为教师就应该给学生积极创造自主学习舞台,让学生真正成为学习的主人,这也是当前创新教育实施新课程该改革的需要。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,让我们把大海、蓝天真正的还给学生,让他们在自由的空间尽情翱翔吧。 

【教学建议】语文的图表式教学

近一个世纪以来,语文教学经过了几次巨大变革,整个教学观念有了根本性的变化,教学方式方法有了较大改进,启发式教学法、因材施教教学法、单元教学法、自学导读法等曾被广大语文教师普遍接受,现在自主学习,合作学习,探究式学习又逐渐深入人心,成为时代教学改革的主旋律。但不难看出,高中语文教学在高考的重压之下,步履维艰,改革的步子喊了几十年,变化不是很大,一些旧观念仍在束缚着人们的手脚,满堂灌,机械填鸭、死学死记还常有所见。为高考而教学,整天讲练,还普遍存在。如此高中语文教学,怎能培养出高素质的人才,怎能适应时代社会的需要。所以,高中语文教学必须走出应试教育的怪圈,广大语文教师必须挣脱精神的窒梏,走向一条让学生身心全面发展的新路,这样就必须建立语文立体化教学的新格局。

所谓语文立体化,就是课内课外相连通,书内书外相交融,立体化,多元式,大语文。高中语文教学立体化的提出是时代的挑战,它要求语文教学改革传统的、单一的,较为封闭的教学模式,使语文的教学形势具有多样性,灵活性,内容具有人文性、时代性和实用性。为此,我认为学习离不开生活,生活需要学习去充实,学习和生活结合起来便是难于超越的语文教科书。我想本文宜图表式教学

《游褒禅山记》教案  

教学目标

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合,因事说理的写作手法。

3、理清思路,背诵全文。

4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

预习布置

1、通读全文,掌握注释。

2、找出文中的词类活用和判断句。

课时安排:两课时

教学过程

一、导入

在初中,我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》,“记”是一种文体,指游记。游记的共同点是什么呢?(明确:抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者感情。)

今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。

二、明确目标

三、知识精粹

1.王安石(1021——1086),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”(列宁《修改工人政党的土地纲领》)。在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信子古人,主张为文要有“补于世”,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

2.褒禅山与慧空禅院

褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑。

大石

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