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“踏”“笑”皆关手足情——再读鲁迅先生的散文《风筝》
作者:594734904 文章来源:本站原创

  编者按:经华语网编辑人工审核,本文为原创作品,未经华语网及本文作者授权,请勿转载

  初次阅读鲁迅先生的散文《风筝》时,总是被文本中“于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重地堕下去了”这句话所牵引,以为该文本的主旨在于:通过对小时候“我”因受封建教育思想的严重影响采用极其恶劣的方式阻止“小兄弟”放风筝事件的回忆和二十年来后兄弟两相见时隔膜的的叙述,一方面表达“我”对“小兄弟”的愧疚和歉意,另一方面批判封建教育思想对儿童精神的虐杀。这次反复研读文本,觉得初次阅读的感受不十分贴近文本,尤其是“批判封建教育思想对儿童精神的虐杀”的理解与文本内涵相去甚远,有加以矫正的必要;以为该文本的主旨在于传达兄弟两之间浓郁的手足之情,即“踏”“笑”皆关手足情!

  第一,文本中所说的“但是我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没有出息孩子所作的玩艺”一句话,至少表达了三个信息:一是“我”向来不爱放风筝而且嫌恶风筝;二是“我”认为放风筝是没有出息的孩子所作的玩艺;三是正因为“我”认为放风筝是没有出息的孩子所作的玩艺,所以“我”向来不爱放风筝而且嫌恶风筝。也就是说要做一个有出息的孩子,就不应该作没有出息孩子所作的像放风筝这类玩艺!于是对“最喜欢风筝”的小兄弟采取了“不许放”的态度;于是认为小兄弟“张着小嘴,呆望着天空出神”、当远处的蟹风筝突然落下来时的“惊呼”、当两个瓦片风筝的缠绕解开时的“高兴得跳跃”等表情和举动是“可鄙”的“笑柄”。“我”之所以不许小兄弟放风筝,是希望小兄弟作一个有出息的孩子;“我”之所以把小兄弟对风筝的表情和举动当作“可鄙”的“笑柄”,是嘲笑小兄弟会成为一个没有出息的孩子!姑且不去讨论“以为这是没有出息孩子所作的玩艺”这种认识是否正确,单就从“我”不希望小兄弟因为沉溺于像放风筝这样的玩艺而成为一个没有出息孩子这一点出发,就可以看出“我”对小兄弟浓郁的手足情。

  第二,在中华民族传统文化里有所谓“玩物丧志”之说。“玩人丧德,玩物丧志”出自《尚书·旅獒》,而《尚书》是春秋战国时代的著作,其中的“玩人丧德,玩物丧志”之说历来在人的教育方面有着极其深远的影响,成为中华民族传统文化中极为重要的一种人文教育观念,而且这种人文教育观念就是在现当代的大多数国人心目中并未完全泯灭。这种人文教育观念意在强调不要过分醉心于玩赏某些人物和事物或

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