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沈括《梦溪笔谈》“中国衣冠”原文逐句翻译

[移动版] 作者:佚名

中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。中国的衣冠服饰,自北齐以来,便全用北方少数民族的服制。aSc华语网

窄袖绯绿短衣,长勒靴,有蹀躞带,皆胡服也。袖子窄瘦、或红或绿的短上衣,长筒靴,有装饰蹀躞的腰带,这些都是北方少数民族的服装。aSc华语网

窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。袖子窄瘦便于驰射,短上衣、长筒靴都便于过草地。aSc华语网

胡人乐茂草,常寝处其间,予使北时皆见之,虽王庭亦在深荐中。北方少数民族喜欢茂盛的草地,经常居处其间,我出使辽国时都曾亲眼看到,即使他们的王庭也在深草之中。aSc华语网

予至胡庭日,新雨过,涉草,衣樗皆濡,唯胡人都无所沾。我到辽国王庭时,正碰上刚下过雨,此时过草地,衣裤都沾湿了,只有辽人都无沾湿。aSc华语网

带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。他们腰带上所缀的蹀躞,大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。aSc华语网

自后虽去蹀躞,而犹存其环。后来虽然去掉了蹀躞,而仍然保存着蹀躞的环。aSc华语网

环所以衔蹀躞,如马之鞦根,即今之带銙也。这种环是用来衔着蹀躞的,就像马车上络马股的革带上的套环,也就是现在腰带上的銙。aSc华语网

天子必以十三环为节,唐武德、正观时犹尔。天子的腰带必以十三环作为分节的装饰,唐初武德、贞观年间也还是这样。aSc华语网

开元之后,虽仍旧俗,而稍褒博矣。开元年间以后,虽然因袭了旧的习俗,而腰带变得稍稍宽大起来。aSc华语网

然带钩尚穿带本为孔,本朝加顺折,茂人文也。但带钩还是在腰带前端穿孔固定的,而本朝添加分等级的挞尾,表示礼制文明的意味就更浓厚了。aSc华语网

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