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古代名人的读书方法小结

[移动版] 作者:佚名

古代名人的读书方法小结

“读”绝对是语文教和学的精华。如何读?古代名人为我们作出了榜样。

无一例外,古人在几千年的历史中都强调“读”,而且还“读”出了李白,“读”出了杜甫,“读”出了欧阳修,“读”出了苏轼,“读”出了曹雪芹,“读”出了楚辞,“读”出了汉赋,“读”出了唐诗,“读”出了宋词,“读”出了元曲,“读”出了明清小说。

名人 方法 出处
陶渊明 不求甚解 “陶渊明好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
朱熹 熟读精思 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 //凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
诸葛亮 观其大略 “亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。三人务于精熟,而亮独观其大略。”
苏轼 八面受敌 “卑意欲少年为学者,每一书皆作数过尽之……每次作一意求之。如欲求古人兴亡治乱圣贤作用,但作此意求之,勿生余念。又别作一次求事迹故实典章文物之类,亦如之。 ……他皆仿此。此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。”

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