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普陀烟雨话三桥

[移动版] 作者:未知

“公带不走”

阿盐整理

清代著名诗人袁枚,很注意在生活中学习语言。他说:“村里的娃娃,放牛的小孩,都是我的老师。有时候只言片语,我吸收过来用到诗中,也会成为优美的诗句。”

有一天,准备到远方去,很多朋友来送行。当时正是梅花盛开季节,分手时,其中一位老和尚指着怒放的梅花,感慨地说:“可惜梅花盛开,公带不走啊!”

袁枚听了很受感动,随即吟诗一首赠给这位老和尚,其中有两句说:“只怜香雪梅千树,不得随身带上船。”很明显,这两句是化用了老和尚的话。

旅游途中的美景令人陶醉,下面是祥子的一篇作品,大家看看有不有这种味道。

去年仲春,时逢五一长假,终耐不得寂寞,与妻远游浙江舟山普陀岛。

普陀岛多奇礁、异洞、怪石、沙滩。然最著者,当属这里的佛文化,盖因这普陀乃佛教四大名山之一也。

南方之雨,大不同于北方。几日来,似没要到小费,死缠活缠,从雁荡到宁波,再到这普陀,硬是相伴了一路,不舍离去。

终于冒雨下得山来,参观最后一景点,孰料,又是古寺。便不由得想起两句作讽国内游的民谚:“白天看庙,晚上睡觉。导游导购,赚你钞票。”

“尘心未断俗缘在”。在我这外道人看来,这天下寺院,均大同小异,无甚区别,皆拜佛烧香之地。因此,无甚兴趣,匆匆随了导游大略看看,便提前出得寺来。

寺外,建有一偌大放生池,约十亩许。石条环砌,岸树作围,气雾袅袅,细雨微澜,一池碧绿水波偕了霪霾水气为古寺作了陪衬,十分景致,亦十分和谐。

放生善举,想来不必多作什么解释。只是这池边卖鱼人,油滑练达过人,任你说破大天,亦不肯降价打折。

普通鱼,一尾两元,拇指长,细细碎碎,可怜之极。稍大者,五元一尾,巴掌大,藏藏躲躲,甚为惊恐。惟尚可称其为鱼者的“上乘锦鲤”,不过略带些许红色,尽管鳞甲不全,鳍尾划残,且一盆仅两尾,然非五十元钱不卖。

明知这些可怜物儿,此番将它们购了,满怀诚善,放其生路,实则空欢喜一场------过后定会再度被捉,三番两次、周而复始,如此这般地再赚你游客囊中“阿堵”之物,却由不得仍想亲历一番这惺惺惜惜的表面游戏。

于是,便固执地与卖鱼人讨价。

“您看看呀,这都是些什么等级的鱼啊?再不能便宜哩!再说,一看您就是大老板,您这等级的人物,怎还好意思与我们这等级的红口白牙讨价?”

一番话,几将我抢白个大红脸。幸好,身边没有旁人。幸好妻将我及时地一把拉开,并顺便悻悻地送给卖鱼人一个眼光。

等级?我暗自笑道。哪是些没有什么文化、只挣点小钱儿之人?若论口才,他应算得上电视里精彩辩论的大学生精英等级了。也是,人来人往,人家什么没见过?对付我这拙舌笨口之人,富富有余。

不知不觉中,身边的雨竟渐渐大了起来,且又唤来了风。于是,大庭广众之下,热恋的年青人一般,万千粗重雨滴放纵地扑入池水之怀亲密接触,“叭叭”的亲吻之声不绝于耳,颇有几分诗意。

正看得入神之际,参观古寺之人,却陆续鱼贯而出,逐渐拢作了一个伞的炫耀团体,煞为惹眼:或红,或绿,或格,或花,或玲珑美饰,或朴素实用,各有各的特点,各有各的姿色。

却苦了那几个没带雨具的,终于耐不住硕大雨滴的烦人搅扰,不得不于景点商亭处花高价,违心地购了劣质伞,极小心地撑着,作无可奈何状。于是,便又有所发现,原来这伞中,也是有着质量的好坏与等级的。

这,其实很正常,大概世界上,没有不分等级与高下的。否则,庸庸平平,皆为一等,岂不乱了?想到这里,不知怎地,竟不禁忆起了早年曾读过的一篇微型小说来。题目,忘了,内容却记了个梗概:一对恩爱夫妻,男人作了官,妻子甚为忧虑,耽心将来过世后,自己的骨灰匣不能与丈夫的偎于同一个骨灰格内,不能在另一世界相伴。

却又独自笑了,十万八千里,放着眼前着美景不赏,却想这些倒兴之事,何必呢!于是收了神,饶有兴致地聆听导游电喇叭的如下介绍:

大家看呐,这放生池上有几座桥哇?对,一座,两座,一共三座!

不过,一座古寺门前,干嘛要修这么多桥呢?

对,是给不同身份的拜佛的人准备的。

好,现在,我可要给大家出个题了,请大家猜一猜。这三座桥,都叫什么桥,供什么人过桥用的。

对,您说对了,咱们现在站的中间这

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