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杨红珍《中国传统文化中的蝉》初中说明文阅读题及答案

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杨红珍《中国传统文化中的蝉》初中说明文阅读题及答案

①蝉,朝饮甘露,暮栖高枝,夏生秋亡,作为自然界中弱小的生命体,在苍茫的宇宙中显得那么微不足道。但这种普通而常见的昆虫,却在中华民族灿烂而悠远的文化史中扮演了十分重要的角色。

②远古时期,蝉曾是一些部落的图腾标志。舜帝先族“穷蝉氏”就是以蝉为图腾的部落。在先氏眼里,一个小小的蝉神通广大,能上天入地,似有神灵附身,所以他们就像敬拜天地般地敬蝉、拜蝉。我国第一个统一的王朝夏朝的国号也来源于蝉,据说“夏”字就是夏朝的第一个王“启”的母亲所属部落的图腾“蝉”的象形字。其后出现的甲骨文中,“夏”字的原型“?”就是蝉——有触须、宽宽的额头、网络状的像沙一样的薄翼... ...

③蝉,不食五谷,餐风饮露,人们认为它有污秽而不染,吸晨露而洁净的天性。后来又衍生为纯洁、高尚的象征。西晋文学家陆机在《寒蝉赋 序》中称蝉有“五德”,即“文”“清”“廉”“俭”“信”,使人不由联想到儒家所提倡的君子标准“仁”“义”“礼”“智”“信”。蝉也由此受到历朝历代文人的青睐,且多有以它为歌咏对象的作品。曹植的《蝉赋》将蝉之品节描述为“实淡泊而寡欲兮,独怡乐而长吟... ...栖高枝而仰首兮,漱朝露之清流”。虞世南在《蝉》中借“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是籍秋风”的诗句暗喻自己高阶的品行志趣。人们在日常生活中也借佩玉蝉、戴蝉饰表达自己对美好品德的追求。

④另外,蝉还有再生的寓意。蝉一生经历奇趣,蝉产卵,卵化幼虫,幼虫入土,蛰伏四五年甚至七八年后,成虫化蛹出土,又蜕变成蝉... ...如此生生不息地无穷轮回。古人常以蝉为形作玉琀,置于死者口中,寄托的就是脱胎换骨、复活再生之意。

⑤随着时代的发展,人们赋予蝉更多的寓意。如小孩带佩蝉,喻示着孩子更聪明,什么问题都“知了”(蝉别名“知了”)。又如腰间佩带玉蝉,谐音“腰缠(蝉)万贯”,也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”(取蝉的鸣声)。

⑥“五月鸣蜩”,夏日的蝉虽只有几十天华丽的演绎,却是它一段生命的绝唱。在中国文化史上,蝉有何尝不是一段音韵亮丽的千古绝唱呢!

1.简要概括蝉在中国传统文化中扮演重要角色的原因。

2阅读链接材料,借助文章中的相关内容,回答下列问题。

【链接材料】

商周时期,蝉纹成为青铜器上常见的装饰花纹之一。蝉纹也与其他纹饰组合,变化多样。增添了器物的美感。随着人类文明的发展,这一时期,饮食卫生越来越受到人们的重视,铸有蝉纹的青铜器多为酒器或食器。所铸蝉纹又往往横排或纵列呈条带状连续出现(如图一、图二所示),喻示权力逐代延续,寄托希望子孙昌盛的美好愿望。

(1)商周时期的酒器或食器上为什么铸有蝉纹?

(2)从链接材料中可以看出,蝉纹“横排或纵列呈条带状连续出现”暗含了 “______ ”之意。这个词语在后世仍有生命力,就是沿用了它连续、保持的意思。

参考答案:

1.要点:①图腾的标志 ②纯洁、高尚的象征 ③再生的寓意 ④寄托人们美好的愿望

2.(1)示例:富有装饰性,表明饮食洁净,寄托美好的愿望。 (2)蝉联

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