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于坚《香格里拉札记》高三散文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
于坚《香格里拉札记》高三散文阅读题及答案

那高原之上的高原,那世界的开始之地,天空当然蔚蓝,但不是通常的那种蓝。那是蔚蓝一词所无法概括的蔚蓝,蔚蓝之上的蔚蓝。

我记得那个下午,在阴沉的天空下,我和当地的几个诗人朋友穿过草甸到碧塔海去,在这里,诗人和歌手的意思差不多,诗人并不是某种鹤立鸡群的知识分子,只是草原上歌喉不同的歌手。我们去碧塔海,试图通过真实的碧塔海,释放隐藏在我们心灵深处的碧塔海。那是世界最美丽的湖泊之一,它的出现使整个高原获得了灵性,或者它就是那种叫做灵魂的东西,。是在我的世界中,灵魂不可捉摸,它只能通过语言来隐喻。而在自然中,灵魂却真实的显现,高原的灵魂冰凉无比,深碧色,下面是黑暗的,令我害怕。我害怕着掉进去,我感觉到我的灵魂太小,只是湖边上的一只牛蛙,我沉默起来。

一个人在三十岁左右遇上这样的地方,算是他的造化。那时候关于碧塔海的文字还非常稀少,草原上的长舌妇还没有诞生。那时候碧塔海只是一个“地方”。而今天,关于碧塔海的留言簿已经可以运转起一个印刷工厂。香格里拉必须存在于你心中,你才会与它相遇。

香格里拉是什么意思,我以为它没有什么确切的意思,当你进入到那高原上的高原,当你穿过碧塔海的森林,你就会明白什么是香格里拉。

在那混沌未开的草原上,忽然会遇到一个正在转经的人,朝着某些只出现在冥冥中的东西,念念有词。我记得那时我听见念的是香格里拉……香格里拉。我可以肯定,那时我对这个词一无所知,毫无意识,那时我不知道念的是什么。“香格里拉”并不是箴言,并不是某个天堂的代名词,它只是漫游在那草原上的一个音节,偶然被选中而已。在那边,美丽的词多的是,每一个都足以代替天堂一词,央哥珠玛、七林旺丹、索玛珍尼……

世界的目的似乎是把大地上的一切地方都改造成郊区和公园,改造成从星级宾馆的大玻璃窗内看到的风景区。草原上,昔日到处可以看到死去的牦牛腐烂在沼泽地里面的白色头颅。这种景象使草原显得神秘、恐怖,人意识到有比生命更强大的力量在主宰着。但今天,我看到这些牦牛头被制作成工艺,摆在市场上出售。

在无数的地方,人们跪下来,那不仅仅是宗教的原因,而是人们真的感觉到那要他们跪下去的存在着。在香格里拉,我曾经对着一座雪山跪下,没有人告诉我那是什么山,我就像进入庙宇那样跪下了。

我曾经在香格里拉的天空下漫游,没有路标的大地,泥土是黑色的。到处是溪流和牛粪。我和鹰一样,一言不发。在一个村庄附近,我看着一个脸膛黑红的汉子挖地,他肯定是藏族人,这个地主在开一条深沟。他劳动的样子是那么有力,肌肉圆鼓充血,像希腊的雕塑忽然复活。我在他旁边坐了几个小时,看着他劳动,仿佛我是他锄头下面的那条沟壑,仿佛我有那样的深度。这种经验是我滔滔不绝时从未有过的。

昔日和我一道漫游的诗人也销声匿迹了。估计他们今年也就是三十多岁,但在草原上我再也找不到他们。在那里,人们的写作和民歌一样,仅仅是抒发,不是为了发表或进入文学史,香格里拉没有文学史。诗人们就像草原上的牛粪,来自草原,又归于匿名的黑暗中。难道一句“香格里拉”还不够,还要我们罗嗦什么?从“中甸”到“香格里拉”,只是六个字,那高原已经被“照亮”如此,那神圣的隐者已经名声远扬。我的文字也是草原上的牛粪,我当自行隐匿。

(选自《小品文选刊》2005年第19期,有删节)

6.说说你对下面两个句子是怎样理解的?

①试图通过真实的碧塔海,释放隐藏在我们心灵深处的碧塔海。

答:                                                           。

②香格里拉必须存在于你心中,你才会与它相遇。

答:                                                           。

7.看到高原湖泊,作者为什么会感觉“我的灵魂太小”?

答:                                                           。

8.文中特意写那个藏族汉子挖地的情状,用意是什么?

答:                                                           。

9.该文与《云南冬天的树林》在情感表达方面的共同点是什么?

答:                                                           。

参考答案:

6.①“心灵深处的碧塔海”是指作者对自然的审美观念与情感,作者接近自然、感受自然,意在表明内心深处对自然的感悟与尊重。

②自然的大美需要用心去感受,亲近自然,感受自然,只有心存对…点此查看完整高中散文阅读训练参考答案(本文答案在第4页) …然之上,凭自己对自然的种种设想,极端地改造自然,体现出作者对人们破坏自然的无限伤痛之情。

9.两文都描述了作者对自然纯真的注视与倾听,表达了对人类与自然关系的理解,呼吁人们不能自高自大,更不要要想当然地去改变自然,而应当尊重自然,关爱自然,让自然呈示自己的状态。

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