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吴文科《方言没了,方言曲艺咋活?!》高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
吴文科《方言没了,方言曲艺咋活?!》高三议论文阅读题及答案

① “城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”,无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言,也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。

②皮之不存,毛将焉附。城镇化进程中保护“非遗”的一个核心问题,就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断,如何保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。传承和保护非遗,说到底,无非是使不同的非遗类型上合天时,下接地气,左右逢源,持续发展。

③学术层面,最早使用“城镇化”概念这一概念的,是西班牙工程师A. Serda。他在1867年出版的著作《城镇化基本理论》中用这一概念来描述乡村向城市演变的过程。到了20世纪,这一名词被世界范围的多数学者所使用;70年代后期,引入中国学术界并被接受。

④现阶段我国政策层面的“城镇化”概念,是2014年3月17日发布的《国家新型城镇化规划》提出的“以人为核心”的“新型城镇化”。其中提出,有序推进农业转移人口市民化,到2020年使常住人口城镇化率达到60%左右,户籍人口城镇化率达到45%左右;并在“指导思想”中明确要坚持的“基本原则”之一,就是“文化传承,彰显特色”,即“根据不同地区的自然历史文化禀赋,体现区域差异性,提倡形态多样性,防止千城一面,发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇,形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式”。为此强调:要“推进智慧城市建设,发掘城市文化资源,强化文化传承创新”。这就为城镇化过程中的文化建设尤其是“非遗”保护,确立了准则,指明了方向。

⑤曲艺作为“以口头语言‘说唱’叙述的表演艺术”,是非物质文化遗产的重要组成部分。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础,乃是各地的方言。不同曲种“说唱”表演的特殊美感包括语言叙述和唱腔曲调,都是从形成地及流布地的方言土语中提炼升华、创造生成的。换言之,没有方言,就没有曲艺的独特性、曲种的丰富性。

⑥当今时代日益加剧的经济全球化和社会现代化趋势,包括中国正在进行的这种“新型城镇化”发展进程,恰恰使得各地的方言土语正被有意无意地大量稀释、挤压乃至替代、淘汰。而方言,正是曲艺所以生成和依托发展的重要文化基础、历史“文脉”。要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产,保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要。

⑦比如,苏州是苏州评话和苏州弹词等曲艺形式发源地。有关资料显示,截至2013年底,苏州市的人口结构,外地人已经超过一半,达到了700万,从而使得苏州成为全国继深圳之后的第二大移民城市。这就给吴语方言的保存与使用,带来了极大的困惑与挤压,也给包括苏州评话和苏州弹词等曲艺形式在内的非遗传承与保护,提出了更高的要求。另如上海的外来人口比例也一路走高,目前外地人占上海整个城市人口的40%,突破了1/3。这对包括上海说唱、浦东说书、上海独脚戏、浦东宣卷和上海锣鼓书等等在内的上海本土曲种的传承与保护,提出了严峻的挑战。

⑧苏州、上海并非个案。已有的城市发展模式包括进程指标显示,各地的方言使用及其文化传承,在人流涌动的现代化浪潮中,正面临着极大的冲击。尤其是一些超大城市的迅猛形成及发展演变,已然给当前“新型城镇化”进程中的方言保存与曲艺保护带来了困难,敲响了警钟。

⑨这是由于,普通话的推广普及与使用,有利于交流的顺畅和交往的绩效,但却不利于文化的多样性发展和建立在方言基础之上的相关艺术的保护与传承。以苏州话为代表的吴侬软语,是苏州评话和苏州弹词等的生存土壤;上海的本地方言,也是浦东说书与上海独脚戏等的文化植被。这种超大型城市发展人口流动的急剧加大和人口基数的不断增加,使得作为日常交往语言的普通话一门独大,再加上学校教育的完全普通话运用,使得就连本地的少年儿童也很少使用乃至干脆不会讲说本地方言了。面对如此情境,学习、表演和传承、保护各地曲艺品种,便首先要面临类似学习和掌握一门“外语”一样的本地方言的门槛。这种通行语稀释并替代方言的历史图景,对非遗的传承保护而言,无异于雪上加霜。

⑩为此,就需要我们未雨绸缪,拿出智慧,更加清醒地认识非遗保护的严峻形势,更加积极地应对非遗保护的时代课题,即通过保护各地方言,来为传承好各地的曲艺培育“生态”,警惕“城镇化”切断非遗的“文脉”。

(选自2015年01月28日《光明日报》 ,有删改)

1.第②段加点词“文脉”在文中的意思是。(2分)

2.第④段引述《国家新型城镇化规划》的内容,作者的意图是什么?(3分)

3.第⑥段中,作者为什么说“要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产,保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要”?(4分)

4.除保护方言外,你还能想到哪些保护地方曲艺类非物质文化遗产的具体措施?请写出两条。(3分)

5.下列说法不符合原文意思的一项是( )(2分)

A.“城镇化”为地方曲艺类非物质文化遗产的传承和保护带来了困难。

B.普通话的推广运用不利于以方言为基础的相关艺术的保护与传承。

C.不少城市的方言使用及其文化传承收到了现代化浪潮的巨大冲击。

D.面对着“新型城镇化”切断非遗“文脉”的现实,作者深表忧虑。

6.据多家媒体 2015年1月27日 报道,上海独脚戏通过春晚终审,如不出意外,将以普通话的形式首次登上以北方文化为主的春晚舞台。 2月7日 ,又据多家媒体报道:春晚节目亮相,上海独脚戏意外出局。有人说,这次冲击春晚失利,代表南方曲艺即便改成普通话版本,也依然难以敲开以北方文化为主的春晚大门。你对“独脚戏以普通话的形式冲击春晚失利”有何评价?请结合文本内容简要说明理由。(4分)

参考答案:

1. (2分)非物质文化遗产形成和发展的轨迹(历程/脉络)。

2. (3分)⑴指出城镇化是历史趋势,已被纳入国家发展规划;(1分)⑵突出城镇化进程中必须坚持“文化传承,彰显特色”的原则,为“非遗”保护寻找政策依据(为下文保护以方言为基础的地方曲艺提供政策依据)。(2分)(写出第一条给1分,第二条给2分)

3. (4分)⑴曲艺形成和发展的文化基础是各地的方言;(方言,正式曲艺所以生成和依托发展的重要文化基础、历史“文脉”)⑵不同曲种“说唱”表演的特殊美感都是从方言土语中提炼升华、创造生成的。⑶“新型城镇化”发展进程使得各地的方言土语正被大量稀释、挤压乃至替代、淘汰。(写出一点给2分,两点3分,三点4分)

4. (3分)示例:建立地方戏曲博物馆,如沪剧博物馆;加大多传统曲艺形态内容创新;地方曲艺进学校或社区,吸引更多人关注和参与。(写出一点给2分,两点3分)

5. (2分)D

6. (4分)本题的评价既可围绕“独脚戏以普通话形式冲击春晚”展开,也可围绕“独脚戏冲击春晚(包括以普通话形式冲击春晚)失利” 展开,也可两个方面都涉及到。学生可赞成,也可反对,最好能体现出一定思辨性。分析时必须结合文中作者观点,自圆其说,言之有理。

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