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曹鹏《功夫茶话》(节选)高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
曹鹏《功夫茶话》(节选)高三议论文阅读题及答案

中国的诗歌艺术宝库,其丰富多彩在世界上首届一指。茶诗是中国诗歌的一个分支,虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中所占比饲微小,但是在艺术成就上却美不胜收,不少篇什至今脍炙人口。据统计,中国第一部诗集《诗经》,就有七首诗写到了茶,孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名,茶在《诗经》里,就是作为众多植物中的一种出现的。真正就茶咏茶,而不是顺带言及茶者的茶诗,始见于魏晋南北朝,全盛于唐,宋朝达到第二个辉煌巅峰,元明清民国以至于今,都代有佳作,茶诗总量不可胜数。

茶诗中,最著名的可能是陆羽的《六羡歌》:“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”不少人认为诗是在夸西江水好,然而有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作,这好像与茶或用来泡茶的水关联了。

茶在唐宋即已普及,茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼,很多中国古代诗歌之上的大诗人,都留下了茶诗作品。茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘,因此茶诗中往往有禅味。皎然《九日与陆处士羽饮茶》就是极好的例子:“九日山僧院,东篱菊也黄,俗人多泛酒,谁解助茶香?”

闲情逸趣最宜入诗。白居易的《食后》写得好:“食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯。”读此诗,我们发现唐朝的日常生活习惯至今仍有旺盛的生命力。“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”的苏东坡写了大量茶诗,在他的词作中也多有咏茶佳句,如“且将新火试新茶”。高产的诗人陆游荼诗也不少,他的“晴窗细乳戏分茶”是广被称引的名句。茶诗是中国传统文化宝藏,因为茶诗本身是闲来消遣的极好文字,颇堪品味。

白话诗出现后,茶与诗的血脉关系似乎一下子就断绝了。当代人的荼诗,可作经典来读的是赵朴初的“七碗受至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如吃茶去。”新人斯作,的确是茶禅一味的最好注解。

(有删改)

6.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是

A.茶诗是中国诗歌的一个分支,在唐时发展到全盛,宋朝时发展到第二个辉煌巅峰。

B.中国第一部诗集《诗经》就有七首诗写到茶,茶在《诗经》里是作为植物出现的。

C.真正的茶诗出现在魏晋南北朝时,直到元明清民国于今都代有佳作,总量不可胜数。

D.《六羡歌》既悼念了陆羽故乡的师傅,又夸耀了西江水好,使此诗在茶诗中最著名。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.茶在唐宋即已普及,在诗文巨匠们的直接参与支持下,茶文化才走向了繁荣。

B.苏东坡与陆游写了大量茶诗,很多的咏茶佳句足以显示出茶诗旺盛的生命力。

C.茶诗中往往有禅味,因为茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘。

D.很多中国古代诗人,包括李白、苏轼留下的茶诗成为了中国传统文化的宝藏。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.中国诗歌丰富多彩,诗歌典籍浩如烟海,茶诗所占比例虽微小,艺术成就却美不胜收。

B.皎然的“九日山僧院,东篱菊也黄,俗人多泛酒,谁解助茶香”,诗句充溢着禅昧。

C.“食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜”可称闲情逸趣人诗的代表。

D.“七碗受至味,一壶得真趣,空持百千偈,不如吃茶去”的诗作,是历代茶诗的经典。

参考答案:

6.D(与原文表意不符。原文意思是“最著名的可能是陆羽的《六羡歌》”“不少人认为诗是在夸西江水好,然而有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作”)

7.B(因果关系有误)

8.D(“诗作是历代茶诗的经典”有误,原文意思是“当代人的茶诗,可作经典来读的”)

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