近来常常想到时间。
时间很玄妙：无涯无际，无始无终，无穷无尽。绵绵岁月，悠悠历史，皆由时间组成。时间涵盖宇宙太空，主宰天地万物。牛顿有时间绝对永恒之说，爱因斯坦则有相对论的时间观念，都很能激发想像力，这是科学家思考的命题，姑且不论。
时间让人感到神秘莫测。十七世纪法国作家伏尔泰说过，时间是个谜：最长又最短，最快又最慢，最能分割又最宽广，最不受重视又最宝贵，渺小与伟大都在时间中诞生，等等。这一串哲理的话，在我们庸常的人生中倒也常有体会。抗战八年，“文革”十年，身临其境，常觉时间过得慢，感到那段时间真长。事过境迁，又觉得时间过得真快。人生几何，从混沌到清醒，竟用去大半辈时间。现在生活渐趋小康，国门敞开，“与国际接轨”，改革开放近二十年，仿佛又是转瞬之间。快或慢，长或短，分割或宽广，渺小或伟大，最终是留不住时间。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!”古人慨叹时间流失的惆怅和无奈，今人依然引起共鸣。
时间也真是不可捉摸：无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在，无往而不在。随手掇拾几个生活细节，例如撕去的日历，飘落的秋叶，老人的白发，美女眼角的鱼尾纹，诸如此类，都显示时间的印痕。
时间对每个人都是公正的。人人不断拥有时间，人人又不断丧失时间。历史无情，岁月不饶人。老人是去日苦长，来日苦短。年轻人的时间当然比老人富有得多，经得起透支和挥霍。不过，正如老年是从青年过来的，青年的未来必然是老年，如果有足够年龄可称得上老年的话。这个道理很简单，或长或短，任何人的时间都是有限的。
说实话，我很羡慕今天的青年。上班族的人们，有了双休日，一个星期多了一天属于自己的时间。一周间整整两天完全由自己支配，何等幸福，可做多少自己想做的事！回想往昔的年代，即使是不搞政治运动的日子，也很少有自己的时间。五十年代一个长时期，我放弃许多星期天，放弃许多难得的节假日，只为了关在斗室里，悄悄伏案笔耕，却也须警惕有人虎视眈眈，横加指责业余写作是“名利思想作怪”云云。这种责难，今天显得很遥远，听起来近乎荒诞，当代走红的青年作家知道的恐怕不多了。
最大的浪费是时间的浪费。浪费个人时间，蹉跎年年，虚掷生命，是个人的损失。如果浪费国家和民族的时间，长期无谓的消耗，造成历史倒退，是亿万人民的损失。时间孕育机遇，机遇来自时间。大有大的机遇，小有小的机遇。赢得时间，接受挑战，为民造福，没有不能创造的奇迹。
马克思有一句耐人寻思的名言：“时间是人类发展的空间。”在无限浩瀚的时空里，人类的想象力和创造力是永无穷尽的。
（选自《百年美文哲思卷·下》）
（二）
谈时间
梁实秋
希腊哲学家第欧根尼经常睡在一只瓦缸里，有一天亚力山大皇帝走去看他，以皇帝的惯用的口吻问他，“你对我有什么请求吗？”这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼，答道：“我请求你走开一点，不要遮住我的阳光。”
这个家喻户晓的小故事，究竟涵义何在，恐怕见仁见智，各有不同的看法。我们通常总是觉得那位哲人视尊荣犹敝屣，富贵如浮云，虽然皇帝驾到，殊无异于等闲之辈，不但对他无所希冀，而且亦不必特别的假以颜色。可是约翰逊博士另有一种看法，他认为应该注意的是那阳光，阳光不是皇帝所能赐予的，所以请求他不要把他所不能赐予的夺了去。这个请求不能算奢，却是用意深刻。因此约翰逊博士由“光阴”悟到“时间”，时间也者虽然也是极为宝贵，而也是常常被人劫夺的。
“人生不满百”，大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的，数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有一点夸张，大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉；及至寿登髦耋，老悖聋瞑，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无几。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。
有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺？可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”？我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜！”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢！“冬天一到，春天还会远吗？”可是你一共能看见几次冬尽春来呢？
不可挽住的就让它去罢！问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它，梁启超先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要作的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣？不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟挥往来，熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么？”和珅侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“人为财死，鸟为食亡。”
时间即金钱之说仍属不诬。诗人华兹华斯有句：
尘世耗用我们的时间太多了，夙兴夜寐，
赚钱挥霍，把我们的精力都浪费掉了。
所以有人宁可循这山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈搕提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂！’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾” 根本不发生什么时间问题。
人，诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢，还是立德立功立言以求不朽呢，还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
（节选自梁实秋《生活的艺术》）
13．下列说法符合文章（一）文意的一项是 （3分）
A．牛顿的“绝对永恒说”、爱因斯坦的“相对论”和伏尔泰所认为的“时间是个谜”，都是从科学的角度来解释时间的。
B.“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!”是古人慨叹时间的既快又慢，既长又短，既能分割又最宽广，既渺小又伟大。
C. 撕去的日历，飘落的秋叶，老人的白发，美女眼角的鱼尾纹，诸如此类的印痕都能表明时间是无处不在、无往不在的。
D．时间对老人而言，去日苦长，来日苦短；对年轻人而言，则富有得多，经得起透支和挥霍，可谓去日苦短，来日苦长。
14．文章（一）作者围绕时间提出了哪些观点？（4分）
15．根据文章（一），“时间是人类发展的空间”这句话如何理解？（5分）
16．下列说法中属于文章（二）作者观点的一项是 （3分）
A．希腊哲学家第欧根尼的小故事告诉人们，阳光并不是皇帝所能赐予的。
B．在短暂的一生中，自己并不能完全支配能让自己有所作为的有限时间。
C．时间既是生命，也是金钱；舍命不舍财，也算是一种比较聪明的选择。
D．人选择“立德立功立言”，还是选择“参究生死”，自己并不能作主。
17．请概括文章（二）中时间被消耗的三种情况。（6分）
18．赏析文章（二）中画线的句子。（4分）
19．下列对两篇文章的分析，正确的两项是 （5分）
A．文章（一）列举抗战八年、“文革”十年和改革开放近二十年三个例子，意在表明时间流逝得快，使人惆怅和无奈。
B．文章（一）作者认为幸福就是拥有能够完全由自己支配的一部分时间，在这部分时间里能去做些自己最想做的事情。
C．文章（二）写“小时候自己和姊姊偷拨时钟”的事件，能让读者在生活细节的描述中领悟时间“难得而易失”的道理。
D．文章（二）中嵇康在大树底下扬槌打铁，刘伶“止则操卮执觚，动则挈搕提壶”，都达到了立德立功立言以求不朽的人生境界。
E. 文章（一）某些人认为业余写作是“名利思想作怪”，与文章（二）和珅所说的“无非名利二字”都否定名利，有异曲同工之妙。
20．两篇文章谈的都是时间，但语言各有特色，请作简要概括。（6分）
参考答案：
13．【信息筛选】(3分)C（A．伏尔泰认为“时间是个谜”并不是从科学的角度来解释时间的。B. “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!” 是古人慨叹时间流失的惆怅和无奈。D．对年轻人而言，时间并不一定意味着“去日苦短，来日苦长”。）
14．【内容归纳】（1）时间很玄妙（神秘莫测、不可捉摸）。（2）时间易逝。（3）时间无处不在，无往不在。（4）时间对每个人都是公正的。（5）时间的浪费是最大的浪费。（6）时间孕育了人类发展的机遇（为人类发展提供想象力和创造力）。［4分。每点1分，满4分为止。意思对即可。］
15．【句意理解】（1）时间孕育了人类发展的机遇。 （2）时间为人类发展提供了永无穷尽的想象力和创造力。（3）赢得了时间，才能接受挑战，为民造福，创造奇迹。［5分。一点2分，两点4分，三点5分。意思对即可。］
16．【信息筛选】(3分)B（A．这是约翰逊博士的观点。C．原文中，“舍财不舍命”才是较聪明的办法。D．原文“是立德立功立言以求不朽呢，还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿”表明自己应该能够为自己作主。）
17．【内容概括】（1）被他人劫夺；（2）自然逝去；（3）自己不爱惜。［6分。一点2分。意思对即可。］
18．【语句鉴赏】这句话意在表明时间有限，人的生命有限。把人的全部生命比喻成几十本日历，形象生动，富有启发性，给人以强烈的震撼力。［4分。句子意思2分，表达效果2分。］
19．【内容分析】(5分。选对一项3分，对两项5分。)B C（A．文章（一）列举抗战八年、“文革”十年这两个例子意在表明由于受时代和环境影响，人们常常觉得时间过得慢。D．嵇康、刘伶达到的是一种“无思无虑其乐陶陶”的境界。E. 从原文“这答案相当正确，我们不可以人废言”这句话可以看出，作者并没有否定名利。）
20．【语言鉴赏】文章（一）语言平实直白，富有生活气息；文章（二）语言淡雅诙谐，富有文化内涵。［ 6分。文章（一）和文章（二）各3分。其中文章（一）一点2分，两点3分；文章（二）一点2分，两点3分。意思对即可。］
