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旺喜《吴清源的棋痴人生》高二传记阅读题及答案

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旺喜《吴清源的棋痴人生》高二传记阅读题及答案

①100岁的华人棋手吴清源以日籍身份在日本病逝,但他所开创的围棋时代远未结束,所筑起的精神高峰尚待攀登。

②围棋起源于中国,传入日本后,得到中兴,少年吴清源正是在中国封建王朝已风雨飘摇之时东渡扶桑,负笈求学。他没有辜负异国提携者的赏识,在日本棋坛杀出了一条血路。

③他和终生朋友兼对手木谷实,携手发明新布局,开创“模仿棋”先例。棋手们被束缚的布局得到解放,落子的思维方法获得自由。川端康成曾写《新布局的青春》赞扬说:“木谷实、吴清源创造新布局的时代,不仅是二人盖世天才的青春时代,实际上也是现代围棋的青春时代。”

④他和本因坊秀哉名人的世纪决战输了。但这次输如海上浮冰,真相远在水下。秀哉屡次提出暂停,回去和弟子们研究,把一局棋延长三个月,未免不公正。从此日本棋院规定一日内不能结束的比赛,采用“封棋制”。越过秀哉这座高山,吴清源一飞冲天。

⑤他自二战前的“镰仓十番棋”开始独霸擂台,在连续15年的升降十番棋里,将日本所有与之对局的一流棋士一一降级,直至后来无人可战,升降十番棋不得不结束。此后,吴被称为“十番棋之王”“昭和棋圣”。

⑥吴清源的真正贴身徒弟有四位,且都是华人。林海峰与王立诚在日本棋坛光彩熠熠;芮乃伟是徒弟兼助手,史上最强女棋手;牛力力是助手,也是徒弟,陪伴吴清源最后20多年的生命历程。至于其他人,虽不长久亲炙,却也多受雨露,桃李满天下,尤其是中国棋手。

⑦吴清源主要受诟病之处在于国籍和相关问题,他曾三换国籍。1935年前他属中华民国。那时中日关系逐渐恶化,在日华人备受欺辱,吴清源说“边下棋边读书行不通,何况要养活一家人”,1936年加入了日本籍。日本战败后的1946年,一些在日华侨冲入他家强迫他和妻子放弃日本国籍,经过3年辗转,吴清源在1949年得以重新入籍中华民国。1979年他最终又归属日本,作为父亲,他必须为三个孩子的就学就业等考虑周全。

⑧1941年,吴清源与日本棋士结成“棋道报国会”参加劳军。1942年,应汪伪南京政府顾问青木一男邀请,到上海慰问侵华日军。当时有爱国人士在饭店贴出“杀死夷化汉奸吴清源”的标语。现在他去世了,网友翻出这些经历来痛骂他是汉奸走狗,为倭作伥,也有狂批他是棋坛圣手、民族败类的。梅兰芳为拒日军邀约,蓄须罢演以明志。巴斯德也有名言:“科学虽然没有国界,但科学家却有自己的祖国。”诚然,这些是不能回避的事实和铿锵的道理。入籍日本后,很难不受当时政治风潮、军国路线所裹挟。或多或少,自然或不自然地,会沾染一些时代的灰尘与气息。

⑨战争时代是最残酷的时代,是对人性最碾压扭曲的阶段,我们自己如果身处其中,能否保持完璧,彻底清白?这恐怕也值得所有人严肃思考。如今远离大战将近70年,和平相处,友好竞争是大流。藤泽秀行作为日本老棋手,很多次在中国围棋的低谷访华陪练,促进了中华棋艺的再次崛起。郎平在北京奥运会上带领美国排球队战胜了中国队。有彼此交流,才会提高水平,促进改善。不能太狭隘。

⑩吴清源是个很纯真的人。他一生颠沛流离,唯独两样东西贯穿始终,就是围棋和信仰。专注围棋给他带来不小的麻烦,因为他忽略了很多事。而虔诚的信仰又使他得以泰然处之。

11吴清源晚年专注于对21世纪围棋的构想,十分崇尚调和、和谐。他认为围棋是一种艺术,又是一种生命哲学。中国的《易经》讲究阴阳调和,围棋也不能脱离这个道路,对弈的最终目的,是从中领略圆满调和的“道”,追求棋艺和人生的共同完美。

121929年与木谷实一局,吴清源将第一手落在了棋枰正中央的天元,引爆棋界革命。1984年引退仪式,对手桥本宇太郎也把第一手放于同样位置,全场顿时沸腾。这是一个闭合的圆,完整,精巧,首尾相接,如有神启。

13横跨三世纪,阅尽世沧桑。吴清源在期颐之年终于垂下执了一辈子棋子的手,安静地去了。圣手封盘,局开新旧,不过是另处落子;天元归位,棋色黑白,终无须两立方圆。那空空如也的棋盘中央,天元黑子正醒目地提示着我们,这是一个大写的人。                         

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    )和(    )(5分)

A.文章体现了作者鲜明的写作风格,在对传主人生经历的记录中加入个人对历史的看法,丰富了内容,拓展了传记文的广度和深度。

B.文章从传主棋坛谢幕起笔,回忆吴清源的一生,通过记录其在围棋上的发展和贡献,深入探寻了一代宗师的成长之路。

C.吴清源一直致力于对围棋哲学的探究,强调棋道的圆满调和,追求棋艺和人生的共同完美。

D.作者认为吴清源是“大写的人”,其主要依据是吴清源在棋坛卓越的贡献,以及他在精神领域的高深参悟。

E.吴清源的棋坛生涯是国际间文化交流与合作的典范,在此影响下,国际文化的交流越来越多,是时代的进步,也是历史的必然。

(2)吴清源“开创的围棋时代远未结束,所筑起的精神高峰尚待攀登”,请结合文章分条说明其在围棋上的重要影响和贡献。(6分)

答:__                                                                              

(3)从语言表达的角度赏析文中画线的句子,并结合内容分析其内涵。(6分)

答:____                                                                          

(4)对“吴清源主要受诟病之处在于国籍和相关问题”,请结合8—10自然段,分析作者在这一问题上的观点。你怎样看待特定的历史条件和情境之下的个人价值选择?请结合实例谈谈理由。(8分)

参考答案:

(1)A  D (A项3分, D项2分, B项1分。B项,作者还用大量的笔墨就吴的“国籍及相关问题”进行了评论。 C项,吴清源晚年致力于21世纪围棋的构想,认为围棋是一种生命哲学。 E项,国际文化的交流越来越多并非受吴清源之影响。)

(2)①和木谷实携手发明新布局,开创“模仿棋”先例。②促使日本棋院采用“封棋制”。③独霸升降十番棋擂台,使升降十番棋不得不结束。④培养了众多的弟子,特别是培养了中国棋手。⑤晚年专注于对21世纪围棋的构想,崇尚调和、和谐。(答齐5点得6分,少一点扣1分。)

(3)第一问:该句运用了比喻修辞。将吴清源的到日本棋坛的开局与引退比喻成“闭合的圆”。(或者:该句语言简洁,用词精炼有力。“闭合”“完整”“首尾相接”精炼地概括了吴清源圆满而精深的棋坛生涯,“精巧”又隐喻着吴的棋艺和精神的完美传承。 或者:该句运用短句,言简而意赅。“完整”“精巧”以词为句,“首尾相接”“如有神启”四字成句,精炼地揭示出吴清源棋坛的重大深远的影响。)(观点1分,阐释观点1分。)

第二问:该句形象地写出了吴清源圆满的棋坛生涯(1分);对手在棋局上对吴清源棋艺的继承也意味着围棋文化得以很好的传承和发展(1分);对吴清源在棋坛的贡献做出了高度的评价,表达了作者对大师的由衷敬佩(2分)。

(4)第一问:(4分)作者观点:对吴清源三换国籍和抗战期间的行为持理解和宽容(1分)。理由:①作者认为吴清源加入日本国籍是被生活的压力所迫(1分);②战争碾压扭曲人性,吴清源受军国路线裹挟而沾染时代灰尘(1分);③和平相处,友好竞争,沟通交流是时代发展的主流,狭隘的民族主义不可取(1分)。

第二问:(共4分,观点2分,结合实例合理阐释2分)

示例一:受到特定的历史条件的裹挟,不得已做出无奈的人生选择是可以理解的。因为人无完人,尽管绝大多数人都有向善之心,但在特定的历史条件和情境下,都可能做出无奈的违心的选择。如十年文革期间人们说假话,违背伦理道德,是人性丑恶的显现,更是时代的荒谬和黑暗对人的迫害。(如有一些人在犯罪分子作恶的时候选择明哲保身,确实反映出人性的冷漠和懦弱,但是在力量悬殊的情况下也是一种珍视生命、保全自身的方式。)

示例二:为追求个人价值的实现而伤害国家民族的利益,是不可原谅。人首先是国家的人、民族的人,有其社会属性。没有国家民族人就失去根基,为了自身利益而做出伤害国家民族的事必将千夫所指;背弃、伤害国家民族的都会成为历史永久的罪人。如历史上的秦桧残杀忠良、卖官鬻爵,致使南宋国力衰败。(如现代的汪精卫,在抗战期间投靠日本,成立伪国民政府,出卖国家沦为汉奸。)

示例三:无论处在什么时代,人都应该有所坚守,有所为有所不为。人应该有正确的价值取向和人生观世界观,它们不应该随外部环境的变化而有所变化。如亚圣孟子提倡的“舍生取义”的节操,朱自清誓死不领美国的救济粮等。(如危难之时,挺身而出,哪怕寡不敌众、力量悬殊也要维护正义。)

(有其它观点并能合理阐释也可。)

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