华语网_语文知识_初中语文_小学语文_教案试题_中考高考作文

首页 > 初中语文阅读训练 > 现代文阅读 > 议论文阅读训练

写好春天大不易

中国古代的文人才子,春天来了之后总会有一点兴奋的,耐不住写些咏春之作。无论是面对春光、春意,还是萌动了春兴、春心,大都会写些有关赏春、赞春、惜春或叹春、伤春式的文字。而且我敢断言,即使无大文采、无大才气的平凡才子,围绕着咏春主题写出的粗糙之诗,似也比今天的诗人写的诗要经看些。这也不能过分怪罪当代诗人,因为大自然中原态原韵的春光春色已经大大退化了。连当年《诗经》首篇首句的“关关雎鸠,在河之洲”,其中的“鸠”和“洲”(即林中的鸟类和河中的翠岛)都日益稀少。而杜甫绝句中的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,那种确实真美的黄鹂,确实真绿的翠柳,确实生动的白鹭,确实清澈的青天,也因大气浊化造成的“朦胧”之感而失去了清新。那样的春意,总使人觉得有一点虚假。至于今日的“春心”,又往往与各式各样的“躁动”有关。

能将人性之美与大自然之美有机地融在一起的生动之诗,我首推唐朝诗人王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”你看,将大自然的春意和青年男女的春心写得多么纯正,多么和谐。

实实在在的春光,首先是大自然赐予的。要想做到对大好春光的珍惜,第一要做到对地球上原山、原水、原草、原花以及原鸟、原兽、原虫的保护。切切不要破坏它,不要污染它,不要伪化它。否则,峰虽高而不绿了,河再多而无水了,草不仅少而且不青了,花虽然美但大多只生存在花卉市场上而不遍布在田野上。连鸟、兽、虫、鱼都驯化成了人们养在家中的宠物,失去了在大自然中自由表现的性格。这样的春光也只能是可怜的,是虚假的。若是嗅一嗅春风难免嗅到了有毒气体;看一看春水,往往看到的是干涸或污浊。这样的春光只能是可忧的,甚而是可畏的。

真正美好而生动的春光,首先必须是有益于人类健康的春光。而这一切,又必须基于人本身有清洁的心。想让春意切切实实地潜入到人的心灵,既要靠大自然的能量,更要靠社会和人生的精神品位,首先是要有饱含着真善美品格的良好希望。希望是人世间最大的春意,而春意盎然又只能源于德意盈盈。否则,将春天的兴奋感带来的希望俗化为单一的物质欲望,最终会沦为各式失望或绝望。比春意更可贵的是春心。广义的春心不只是指青少年男女的“性意识萌动”,更指的是任何人(包括男人和女人、儿童和老人、平民和名人)的青春活力。举例说,少年有美妙幻想,青年有远大志向,中年有奋斗精神,老年有老有所为之心,平民有自强之意,官员有廉俭之风,名人有平民之趣,都是美好春心的标志。有无春心虽然很重要,但春心质量的高低更重要。即使以万种春心之一的男女“怀春”之意为例,虽然必定含有“性爱”因素,但单一地在性爱之井中苦掘“爱情之泉”,对人世间的种种大爱都无兴趣,到头来注定会使爱泉枯竭,或是越来越挖出了污泥浊水。

春天是美丽的,但“常春”尤其宝贵。如何使春天常驻?要素之一就是使各式清风(如政治清风、经济清风、法制清风、文化清风尤其是道德清风)浩荡于人世间。

原作者:毛志成
来 源:《今晚报》

随机推荐