这（才）是 活 的生命。
（PPT：他始终以“乡下人”的视角从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态，以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。”在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂（包括我自己）。
感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中的自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该——清风明月走进心灵。我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！）（配背景音乐——可配（瑶族舞曲（葫芦丝）））
点评：“把特别的爱给了我们”
有一种冲击力，语文课中，相关内容与语文和谐的美，激动一阵子，还是一辈子。从云南歌会关注到生命，文化，片断给了学生思考的空间。闭上眼睛，去体会。现在的公开课都很闹，杨聪老师的课实在、有意义，文中无关自然景物也是那样有意思，把文中其他内容再拿来，引向对生命的思考。兴奋，有意义的生命，“却、竟、才、就……”对生命更深一层，关注生命，课堂是真正的课堂。
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第一课时
[上课]
师：（打开多媒体）今天，我们来认识沈从文及其作品。首先，请一位同学根据资料进行一番相关介绍。
生：（PPT）沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。他不但是本世纪最为优秀的文学家之一，而且是著名的物质文化史专家。20世纪30年代起，开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。在湘西系列中，他提出了人与自然“和谐共存”以及本于自然、回归自然的哲学，“湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。1949年以后，长期从事文物研究工作，先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史，1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。
师：请同学们牢记这位重要作家的名、时、地、评、作。我们现在来学习的课文就是他的《云南的歌会》，谁对云南这个地方的相关民俗有所了解？
生：云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐等等，尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。
生：据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。
生：在云南的一些少数民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。
师：大家介绍的少数民族特色真是挺可人的啊！那就让我们随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触，一起来领略云南民歌的风采！先默读课文，扫清文字障碍，读完后能够说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些印象。（学生根据要求自主默读课文，教师巡视）大家读得很认真！老师先了解一下其中若干读音的把握状况（ppt出示）！
生：（读一读，写一写）蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
师：不错！注意了正音，再请解释下列词语。
生：（据ppt提示）
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
师：这些字词都比较常用，请注意考察所在的语境！就刚才读得了怎样的印象，谁说说自己的整体感知？
生：本文是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生：本文以老练而富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式：山野对歌；山路漫歌；金满斗会。
师：很好！还有吗？
生：全文共五个自然段，可以分成四部分。第1自然段是第一部分，总起全文，点出云南是诗歌的家乡，为下文描写云南的歌会作了铺垫。第2～3自然段是第二部分，写山野对歌，手法是以人衬景；第4自然段是第三部分，写山路漫歌，手法是以环境衬人；第5自然段是第四部分，写村寨传歌，手法是点面结合。
师：说得很到位啊！这样，我们对文章的大致内容及其特点就有了一个比较清晰的轮廓了。纵观全文，作者对云南的歌会十分感兴趣，这是为什么呢？
生：云南的歌会是一种淳朴自然的民间文化，作者热爱之极，所以，生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
师：是的，描写中特抒情。那么，对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点各有什么不同呢？
生：文章在“歌会”的大标题下，多角度地描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写“对歌”，注重对唱歌人的描写。第二个场合写“漫歌”，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。第三个场合写“传歌”，因为所介绍的“金满斗会”比较热闹，所以作者注重对场面的描写。
师：展开谈谈好吗？！一个一个“场合”地具体分析一下！
生：我先说说第一个场合里对唱歌人的描写吧。第2自然段描写了“一个年轻妇女”，，作者这样刻画她唱败了三个对手之后的动作、神态：“于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐”，除了体会到这位歌手的轻松快乐之外，我们还可以体会到她的几分自豪。接着作者就“这种妇女”做了总结，即“多的是”，会令读者们羡慕不已。但作者并没有就此打住，而是继续描写这类妇女的性格特点：“性情开朗活泼，劳动手脚勤快”，从外貌看上去就是一位干净利索人，她们不仅唱歌在行，而且打秋千也很出色。寥寥几笔，就让我们对云南的妇女有了一个全新的认识，从而不禁打心底萌生出几许赞叹。
师：嗯，算得是个示范！还有两个“场合”呢？！
生：我来说说第二个场合注重描写唱歌人所处的优美环境。第4自然段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，就是没有着重对女孩子本身进行过多描写，而是着意描写了她们周围的环境：“
