对于简短的文言文，除疏通文章外，了解文章内核，品读语言，是我们应该做的，也是同学们感兴趣的内容。
师：“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢？
生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。
师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢？（生犹豫）我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。
生：（读）“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。
师：发现什么了吗？
生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。
师：想过原因吗？
生：（迟疑）好像“求”字听起来更适合古文。
师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。（生读）
师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢？他可以重造石兽啊。
生：这样化费太厉害了。
师：这是一种可能，还有另外的原因吗？（生沉思）大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是？
生：“十余年”。
师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗？
生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。
师：可以找那人重造啊？
生：也许雕塑的人不在了呢。
师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢？
生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人！
师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——
生：急切的！
生：迫切的。
生：心急如焚的。
生：兴冲冲的！
师：啊！那是一个多么焦急的僧人啊！让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧！
生：齐读“求—石兽—于水中”
师：再读！
生：“求—石兽—于水中”（声音更高更深切）
师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何？
生：没找到。
师：哪些字告诉我们的？
生：“竟不可得。”
师：去掉“竟”字可否？
生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。
师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。
生：（读）僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢？
