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初中古诗词专题探究刍议

[移动版] 作者:钱二

初中古诗词专题探究刍议

钱 二

作为中学语文教学内容的一个组成部分,古诗词的重要意义显然没有得到必要的凸现。或者说,至少在现实的语文教学活动中,古诗词受到的实际关注,与其应有地位远不相符。由于现行的考试制度和显性的目标价值,古诗词的教学,在实践中通常被定位为朗读、背诵、理解和默写。表面的事实也可确凿表明:这样的教学应对现行语文考试中的各类诗词填空题,实可谓是“游刃有余”,只要教师勤于督促,再稍加研究考试,几乎没有哪个空能够难道哪怕一个整卷得分不到50%的学生。而从显性的目标价值看,诗词教学能做到背诵和默写,似乎也可以算作是“功德圆满”了。当然,在考试方面,我省(云南)也作过课外诗词鉴赏的尝试(近年全国高考也有此类题型),可是,考察意图指向很宽,评卷参考放得很松,况且虽说是“课外”,也不见得就没有对付的法子——恕我直言,这样的“鉴赏”考题,只怕要沦为以书写质量论高低的“送分题”。(注:限于资历等,本人并未参与过中考阅卷或统计,以上关于诗词考试情况的论说,仅仅是很有把握的臆测而已。)

既然如此,古诗词的教与学在颇为功利的教育氛围中遭到的“淡薄”,也就不难设想了(固然,古诗词的考试,我们教师是会特别重视的,因为它好得分)。也确实,倘若师生们只需要花几堂课就能记得“名家名句”,顺利答出各种类型的考题,得到皆大欢喜的分数,谁还有或必要有更多的时间和精力在几句古诗词上大做文章呢?因此,这个淡薄,是对祖国母语的淡薄;这个淡薄,是对情感观念的淡薄;这个淡薄,是对文学审美的淡薄。仅此而已。

问题是,离开了对母语的感悟揣摩,离开了情感观念,离开了文学审美,古诗词还有什么?语文还有什么?

《语文课程标准》(以下简称《标准》)当然没有制订古诗词的具体教学内容和方法。但是,关于古诗词,《标准》中每一学段都写有明确清晰的阶段目标:“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。”(第一学段,1-2年级)“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,领悟内容。背诵优秀诗文50篇。”(第二学段,3-4年级)“阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。”“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和感情。背诵优秀诗文60篇。”(第三学段,5-6年级)“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。”(第四学段,7-9年级)毋须作更多的“解析”或“研究”,我们可以醒目地看出,《标准》对古诗词的态度是积极的,是强调的,甚至,也是乐观的。

事实上我们注意到,《标准》在古诗词上赋予了语言的积累、感悟和运用,情感的体会和陶冶,美感的体验和教育等目标价值,而在教学实践中,也期待知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观这一三维目标的实现。推敲《标准》的精髓,应该说,古诗词在语文上的地位是举足轻重的,是理应受到十分重视的,是非常值得也有必要大力倡导的。因为,我们同时也注意到——古诗词在语文上的价值,实质上更大程度地是潜在的,或者说是“隐性”的。纵观《标准》中有关古诗词的四个阶段目标,不难发现除了“背诵”、“积累”、“运用”等这样一些可见(量化)而又利于操作的要求,其他众多提法几乎都是内在的、长期的和不易评估的,而从本质上讲,后者更为接近、也更能蕴涵语文学科的终极目标:培养学生的语文素养和人文精神。

基于以上认识,我们认

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