19.《鱼我所欲也》导学案
设计：龙的故乡
学习目标：
1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。
学习重点：
1、文言字词的积累与课文背诵。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
学习难点：
1、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
2、学习本文的论证方法。
【自主预习案】
一、预习检测
导入：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
1．孟子，名 ，字 ，战国时期邹人，思想家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于 ，被称为“ ”，后世常以“孔孟”并称。他主张“仁政”、“民贵君轻”，对后世的影响较大。《孟子》一书是孟子及其弟子万章共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。南宋朱熹把它和 、《大学》、《中庸》合为“四书”。
2．用课文原句填空：
⑴生，亦我所欲也， ，二者不可得兼， 。
⑵呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。
3．解释下列句子中的词语：（6分）
⑴二者不可得兼（兼： ）
⑵故不为苟得也（得： ）
⑶所识穷乏者得我欤（得： ）
⑷故患有所不避也（故： ）
⑸贤者能勿丧耳（丧： ）
⑹蹴尔而与之（蹴： ）
二、朗读课文，整体感知：
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。（可以从读音、节奏、重音、流畅等方面评价。）
3．教师点评。
字音：
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)
停顿及重音：
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死
(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不可以已乎
【课内探究案】
一、质疑解疑，疏通文意：
教师检查学生自学情况
（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 （ ） 万钟则不辩礼义而受之 （ ）
所识穷乏者得我与 （ ） 乡为身死而不受（ ）
(2)辨析加点词语在不同句子中的意思
非独贤者有是心也（ ） 是亦不可以已（ ）
乡为身死而不受 （ ） 今为宫室之美而为之（ ）
呼尔而与之 （ ） 由是则生而有不用也（ ）
所欲有甚于生者 （ ） 万钟于我何加焉（ ）
(3)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。__________________
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。________________
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 __________________
④此之谓失其本心。__________________
二、理清论证思路，把握说理方法
1. 这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
2.作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
3. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
4. 为什么鱼和熊掌不可得兼？
5.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答。
教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到【“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。
【巩固练习】
1.解释句中加点词的含义
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得：________________）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）
③乡为身死而不受。 （乡：________________）
④是亦不可以已乎？ （已：________________）
⑤此之谓失其本心。 （本心：________________）
2.用现代汉语翻译下列句子
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文：_____________________________________
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：___________________________________________
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：________________________________________________
④万钟则不辩礼义而受之。
译文：_____________________________________________
3.简答题
①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
_____________________________________________________________________________________________________________
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
【拓展探究】
1.课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？
2. 对比阅读以下几则材料，联系课文，说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利·裴多菲）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
《课内探究》二的答案：
1. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
3.鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
4.只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
5、 “本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。
