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19.《鱼我所欲也》导学案及答案

[移动版] 作者:1609541375

19.《鱼我所欲也》导学案

设计:龙的故乡

学习目标:

1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。

2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。

3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。

学习重点:

1、文言字词的积累与课文背诵。

2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。

学习难点:

1、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。

2、学习本文的论证方法。

【自主预习案】

一、预习检测

导入:生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

1.孟子,名      ,字      ,战国时期邹人,思想家、政治家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于      ,被称为“      ”,后世常以“孔孟”并称。他主张“仁政”、“民贵君轻”,对后世的影响较大。《孟子》一书是孟子及其弟子万章共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录。南宋朱熹把它和         、《大学》、《中庸》合为“四书”。

2.用课文原句填空:

⑴生,亦我所欲也,   ,二者不可得兼,   。

⑵呼尔而与之,   ;   ,乞人不屑也。

3.解释下列句子中的词语:(6分)

⑴二者不可得兼(兼:                )

⑵故不为苟得也(得:                )

⑶所识穷乏者得我欤(得:            )

⑷故患有所不避也(故:              )

⑸贤者能勿丧耳(丧:                )

⑹蹴尔而与之(蹴:                 )

二、朗读课文,整体感知:

1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。

2.请两名学生朗读,其余学生评点。(可以从读音、节奏、重音、流畅等方面评价。)

3.教师点评。

字音:

(1)不苟得也(wéi)               (2)宫室之美之(wèi wéi)

(3)如使人之所莫甚于死者(wù)

停顿及重音:

(1)如使/人之所欲/莫甚于生                  (2)使/人之所恶/莫甚于死

(3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之   (4)是/亦不可以已乎

【课内探究案】

一、质疑解疑,疏通文意:

教师检查学生自学情况

(1)指出下列句中的通假字,并解释。

故患有所不辟也 (           ) 万钟则不辩礼义而受之 (               )

所识穷乏者得我与 (            )      乡为身死而不受(              )

(2)辨析加点词语在不同句子中的意思

非独贤者有心也(            )        亦不可以已(            )

身死而不受 (            )       今为宫室之美而之(            )

呼尔与之    (            )        由是则生有不用也(            )

所欲有甚生者  (            )        万钟我何加焉(            )

(3)翻译下列句子。

①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。__________________

②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。________________

③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉 __________________

④此之谓失其本心。__________________

二、理清论证思路,把握说理方法

1. 这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 

2.作者为证明观点,用了哪些论证方法?试举例说明。跳读课文,找出为论证中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文作者的写作意图。 

3. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

4. 为什么鱼和熊掌不可得兼?

5.文中两次提到“心”,在第一节中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。 

教师总结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到【“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。】

【巩固练习】

1.解释句中加点词的含义

①所欲有甚于生者,故不为苟得也。 (苟得:________________)

②所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(患:______________)(辟:______________)

③乡为身死而不受。     (乡:________________)

④是亦不可以已乎?  (已:________________)

⑤此之谓失其本心。  (本心:________________)

2.用现代汉语翻译下列句子

①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

译文:_____________________________________

②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

译文:___________________________________________

③蹴尔而与之,乞人不屑也。

译文:________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文:_____________________________________________

3.简答题

①从全文看,本文先后运用了______________论证和______________论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。

_____________________________________________________________________________________________________________

②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。

【拓展探究】

1.课文第二段内容隐含一个什么典故?可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证?

2. 对比阅读以下几则材料,联系课文,说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)

生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰)

《课内探究》二的答案:

1.    生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、①论证方法:道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图:赞颂在面临人生的抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法。

3.鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。

4.只是一种假设,可以鱼和熊掌都得到,可以生命和义都不舍弃,只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候,你当作怎样的选择的问题。

5、 “本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是“这样的心”,其义与“本心”相同。

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