第七个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑吐谷浑部贺拔氏族，属于以氏族名称汉化为氏。
据《魏书??官氏志》、《五代史》记载：南北朝时期，“吐谷浑亦有何氏。”
吐浴浑部，是古代鲜卑民族建立的民族王朝。鲜卑族原在辽东，魏晋时期西迁至阴山而居，晋未又西度陇，在今青海北部和新疆东南部定居，叶延时代，始称吐浴浑，这在史籍《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。
魏晋时期，有一鲜卑族酋长，名叫徒何涉归，他有二子，长子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，两人各统有部落。后来兄弟二人不和，吐浴魂率部西迁，到其后代叶延时，以“吐浴魂”为国名，自立政权，即吐浴浑国。
在文献《何氏家谱》中，所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何氏的分支，其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带，为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。
在北魏王朝迁都洛阳后，北魏孝文帝大力推行汉化改革政策，吐谷浑部的贺拔氏族也被改为单字汉姓何氏，世代相传至今。到了五代时期的后汉隐帝刘承佑乾佑元年(公元948年)，吐谷浑国就曾派遣有特使何戛刺来中原朝贡。
第八个渊源：源于西羌族，出自元朝时期吐番宣慰司使何锁南普，属于汉化改姓为氏。
据文献《兰州府志》记载：元朝时期，吐蕃宣慰使西羌族土司为何锁南普，其辖治在今陕西河州至甘肃省临夏市东乡族自治县一带，其子名叫锁铭。
在明朝初期的洪武二年(公元1369年)，明太祖朱元璋平定陕西地区后，即遣官赍诏招谕，各地蒙古族、西羌族酋长们皆处于观望状态，无人响应。于是，明太祖复遣员外郎许允德安抚招之，大家方纷纷听命。
明洪武三年(公元1370年)农历5月，吐蕃宣慰使何锁南普等以当初元朝所授金银牌印宣敕上缴，到了冬季，何锁南普等入朝进贡马匹及方物(地方特产)。明太祖大喜，亲赐裘衣以令御寒。
到了明洪武四年(公元1371年)农历1月，明朝政府在陕西以西设河州卫(今甘肃临夏)，命何锁南普为指挥同知，同时，明太祖喜爱何锁南普之子锁铭作战骁勇且忠心耿直，特赐为汉姓何氏，允为带刀侍卫，准予世袭。从此锁铭即为何铭。
何铭忠职于大明王朝，后来在率部抵御凉州羌族人侵扰的作战中阵亡，其后裔子孙皆以何为姓氏。
第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载：
⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。
⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，在史籍《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。明末后金天命九年(公元1624年)，哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年之后，哈萨尔的后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。
⑶.蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈(今青海都兰)，在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。
⑷.据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。
⑸.蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。
⑹.蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai(毛忽来)即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古著名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。
