《游褒禅山记》
【课文故事】
一字未稳
王安石住在钟山时,有一位客人从黄州来。王安石问:“近来苏东坡有什么好作品?”客人回答说:“东坡在临皋亭住宿,从醉梦里醒来,作了千字的《宝相藏记》,不过改动一两个字罢了。有抄写的稿本,刚才留在船里了。”
王安石立即派走得快的人去拿回来。当时月亮升起在东方,树影映在地上。王安石在风檐下读起来,高兴得眉开眼笑,说:“苏东坡真是人里的俊杰啊!但还有一个字不稳妥。”客人请王安石指出来,愿意听听道理。王安石说:“‘如人善博,日胜日负’,不如‘如人善博,日胜日贫’啊。”
原来,《宝相藏记》写的是佛教藏经记。佛教教义认为,一切皆“空”,一切皆“幻”因而主张“一切世间,无取无舍,无憎无爱,无可无不可”。佛教徒要恪守“十戒”,其中之一就是“不蓄金银财宝”。所以,一个人善于赌博,赢了钱表面上看是富了,但精神世界更贫了。“如人善博,日胜日负”,就是这个意思。但仅从字面看,也可以解释为一日胜,一日负,或有胜有负,这就不符合原意了。而“日胜日贫”就不会产生以上歧义,所以“日胜日负”,不若“日胜日贫”耳。
苏东坡后来听了王安石的这番议论,抚掌大笑,认为王安石才是真正懂得文章的行家。
酒逢知己千杯少
南京清凉山有座“一拂寺”,寺里敬的一尊像,是北宋的一位清官,叫郑侠。传说他做官清正,罢官回金陵时,两袖清风,随身只有一根掸灰的拂尘。后人敬重他,就在他去世后,造了这座“一拂寺”来纪念他。
郑侠怎么被罢官的呢?说来跟王安石有一段牵连。
当时,王石安做宰相,为了让百姓喘口气,叫北宋兴旺起来,就在全国推行新政。神宗皇帝蛮相信他,封他做荆国公。可是,牡丹虽好还要绿叶扶持,许多权贵富豪,不但不扶衬他,相反,对他十分忌恨。因为新法捆了他们的手脚,使得他们不能像往日那样搜刮老百姓。在一层层推行新法的时候,他们耍刁故意做偏了,害得百姓受罪,叫王安石的新法行不通,歇火。
郑侠是个一根肠子通到底的人。有一回,他看到老百姓受折腾,不晓得是权贵富豪们故意捣鬼,还以为是新法的弊病,就连夜画了一幅《流民图》呈给皇上,反对新法。皇帝那刻儿是“新砌茅缸三天新”,推行新法正在兴头上,看到这幅《流民图》,火冒三丈,不间青红皂白,就把郑侠的官儿罢了。
后来,宋神宗过世,太后抓了权,一帮权贵们到底把王安石拱下了台。王安石回到金陵的半山园当老百姓,眼望着新法被他们改掉,心疼得很,便经常一个人穿着布衣,骑匹毛驴,在外头散心,回家来不是做诗,就是吃闷酒。
这天,家人来报:有位客人要见。一问姓名,是郑侠。王安石心里为难:这郑侠当年因为反对新法,被皇帝罢了官,断送了前程,一定把我王安石恨成一个洞。过去我在台上,一人之下,万人之上,郑侠就是恨我也没法可想。此刻,我也丢了乌纱帽,成为平民百姓,郑侠这趟来,还不是找我出出气的!再说,朝廷里那些权贵,挖空心思破坏新法,现在一个个做了大官,独独倒楣的郑侠,一幅《流民图》就丢了官,人家心里这口气平不下去,也不能怪。“罢罢罢,我王安石为推行新法,受够了权贵的冤枉气,今儿再让郑侠出出气,又有何妨?!”王安石拿定章程,就出门迎客。
那郑侠一见王安石的面,二话没说,先一躬到底,毕恭毕敬他说:“老荆公,听说你回半山园住了,小弟今天特意来看望你的。”
“不敢,不敢。”王安石把郑侠迎到小屋里,让坐倒茶,心里想:你有什么牢骚就快发吧!果然,郑侠开口了:“老荆公,还记得我那幅《流民图》么?”