2022年四川内江中考语文试卷（doc）
A卷（100分）
一、基础知识及运用（每小题3分，共15分）
1、下列词语中加点字的读音和书写完全正确的一项是（ ）
A. 粗犷（guǎng） 撺掇（zhuì） 契而不舍（qì） 味同嚼蜡（jiáo）
B 莅临（wèi） 鲜妍（yán） 海市蜃楼（shèn） 五彩斑澜（lán）
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2、下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A. 环宇问天，探月逐梦，观看“神舟十三号”航天员胜利返航的直播，师生们的爱国之情油然而生。
B. 看着五岁的孩子一本正经地模仿“中国飞人”苏炳添的起跑动作，爸爸妈妈都忍俊不禁地笑了起来。
C. 老王退休以后，帮儿女做做家务，接送孙子孙女上学放学，安享天伦之乐，身体也好了许多。
D. 年轻人踏入社会，一方面应该志存高远，切忌无所追求；另一方面又要脚踏实地，切忌好高骛远。
3、下列句子没有语病一项是（ ）
A. 2021年，某地区生产总值一年跨越两个百亿台阶，达1605.53亿元，增长率超过8.5%以上，增速高于全国全省平均水平。
B. “五一”期间的团结村，正是枇杷成熟的好时节，千亩枇杷挂满枝头，许多人趁着假期去打卡游玩，体验采摘乐趣，品尝甜蜜味道。
C. 一件件美术作品，凝聚着当代青年的抱负与理想，展现出笃行不怠的奋斗精神，成为各行各业青年人执着追梦的生动写照。
D. 广大市民在疫情期间，是不是遵从有关方面的要求扫码出行、检查核酸，也是我国战胜新冠疫情的重要保证。
4、下列语句排序正确的一项是（ ）
①如果说中国传统文化阻碍了中国古代科技的发展，那么中国古代科学技术的辉煌成就从何得来？
②科学是理论化、系统化的知识体系，是人类对自然、社会和自身的本质和规律性的认识活动和实践活动。
③事实上，中国传统文化早在两千多年前的春秋战国时期，已经有了文化和科技教育融合的影子。
④科学还是一种文化，科学文化理所当然属于先进文化。
⑤儒学的开门祖师孔子，他对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。其中数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。
A. ①②④⑤③ B. ②①④⑤③ C. ①④②③⑤ D. ②④①③⑤
5、下列句子表述有误的一项是（ ）
A. “只有孔乙己到店，才可以笑几声。”和“假如生活欺骗了你，不要悲伤。”均是假设复句，其中“笑几声”是补充短语。
B. 在词典中，“敝”含义之一是“谦辞，用于称与自己有关的事物”。据此可推，“敝处”的词义是“谦称自己的房屋、处所”。
C. 《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑。两人都是世界短篇小说巨匠。
D. “表”是古代大臣向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。情理交融的《出师表》就是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的一篇表文。 二、文言文阅读及诗文积累（21分） （一）阅读《桃花源记》，完成下面小题。（选择题每小题3分，共13分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
6、下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A. 欲穷其林（尽） B. 阡陌交通（交错相通）
C. 便要还家（同“邀”，邀请） D. 处处志之（记号）
7、下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B. 乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C. 太守即遣人随其往 其真无马邪
D. 闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
8、下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言精练、多用短句，文中有些语句逐渐固定为成语，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B. “黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D. 文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
