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敬业与乐业课文分析屯点评

[移动版] 佚名

敬业与乐业

梁启超

[第一部分(1~5),提出论题并引用儒、佛两家的例子论证“有业”的重要性。]

[此段说明证引的目的,论证有“业”是“敬”“乐”的前提,同时引出做论证。]

我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。[此句交代题目的来源,目的是说明题目虽源于古籍里的两句话,但跟原文的意义已有不同,这样交代可避免听者把题目和《老子》《礼记》里面语句的原意混同了。]

  [引儒家的言论,论证有业的必要。]

本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。[可见“业”是“敬”和“乐”的前提、基础,没有它,“敬”和“乐”使无从谈起。]

孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可知,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。[看来“业”是教育的前提呀,否则连圣人也束手无策了。]

[引佛门的言论,证明人应有职业。]

[总说“有业”的重要性。]

唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生替他服务,把他本

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