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哈姆莱特读后感10篇(适合各年级)

[移动版] 作者:佚名 发布时间:02-13

《哈姆莱特》读后感

英国的莎士比亚写的这本《哈姆雷特》讲述了丹麦王国里的故事。丹麦王子哈姆雷特听王家城堡上的哨兵报告,城上出现了一个酷似先王的鬼魂。哈姆莱特在第二去找这个鬼魂,在鬼魂口中他知道了事情真相:原来是先王的兄弟克劳狄斯,在先王熟睡时候谋害了他,随即篡夺了他的王位,并娶了孀居的王后。一天,哈姆雷特请来了一个江湖戏班来演出威尼斯大工被谋害,其孀妻后来嫁给了凶手的故事,这与丹麦先王驾崩的情况十分近似。克劳狄斯感到自己的罪行被哈姆莱特所察觉,仓惶起身离去。母后把哈姆莱特找来责备一番。雷欧提斯也想杀死哈姆莱特所以他和哈姆莱特举行了一场击剑友谊赛。雷欧提斯的剑锋是涂了毒的,国王怕杀不了哈姆莱特,还特地准备了一杯毒酒,可没想到被王后喝了下去,王后死了。在击剑的过程中,哈姆莱特和雷欧提斯都刺中了对方,哈姆莱特用最后一点力气扑向国王,直刺穿这个篡位者的心脏。

这个结局是多么悲惨,大家都死了。

《哈姆莱特》读后感

《哈姆莱特》的作者,杰出的戏剧家兼诗人威廉.莎士比亚出生于英国中部风景秀丽的艾汶河畔斯特拉福镇,他父亲是一个经营羊毛、皮革的商人。后因父亲破产,莎士比亚不到十六岁就自谋生活。她1585年离开家乡,到伦敦谋生。

莎士比亚的戏剧创作一般被分为3个阶段:第一阶段主要创作历史剧与喜剧;第二阶段主要写悲剧;第三阶段主要写传奇剧。她一生写了37部剧作,154首十四行诗。《哈姆莱特》与《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》并称四大悲剧,是莎士比亚戏剧创作的最高成就。

哈姆莱特的故事最早见于12世纪末丹麦历史学家沙克索.格拉马提卡斯的《丹麦史》,16世纪末,曾被改编为戏剧,以复仇为主题,流行一时。莎士比亚将这一单纯为父复仇的故事,改变唯一出反映特定社会矛盾的杰出悲剧。股市讲述丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义思想中心威登堡大学求学,父死回国送葬,回国后,他见到的是叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚,满朝文武向新王谄媚,他深深感到抑郁和痛苦。这时,父亲鬼魂出现,告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视,假装精神失常。篡位者对此十分怀疑,就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣的女儿--他的情人去试探他的隐秘,这都被哈姆莱特一一识破了。为了证实谋杀者的罪行,哈姆莱特安排了一场“戏中戏”,剧情与其父被谋杀的情形十分相似。这是谋杀者惊惶失措,因而暴露了自己。这时,王后受其夫指示,找王子谈话,谈话间,哈姆莱特发现帷幕后有人偷听,就把剑将他刺死,原来是御前大臣,他情人的父亲。无辜的姑娘既失去了父亲,又失去了王子的爱情,应此疯癫,坠河而死。新王决心除掉哈姆莱特,设计派他出使英国,以便借刀杀人。但这一阴谋也被王子识破,他中途折回丹麦。新王又生一计,让御前大臣之子与王子比剑,暗中备下毒剑毒酒。比赛中,哈姆莱特被毒剑刺中,又用毒剑刺中了新王和御前大臣之子,王后也因误饮毒酒身亡,四人同归于尽。哈姆莱图临死前嘱咐好友继续他未完成的事业。

哈姆莱特是一个性格非常复杂的人物,他对社会现实善于观察和思考,并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。但他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎,他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草”!他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲,压迫者的凌辱,傲慢者的冷眼,被轻蔑的爱情的惨痛,法律的迁延,官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力,和他无法解脱的内心深层的痛苦,这种矛盾和痛苦是他喊出“Tobe,ornottobe”这一震撼了数代人灵魂的问题。这一问题很难完全译成中文。它包含着“活着还是死去”、“生存还是毁灭”、“忍受下去还是反抗”等种种含义。正是由于无法对这一问题做出明确的回答,哈姆莱特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动,关于这种说法曾经有过不同的看法和争论。有人说,这是由于他“生性犹豫,缺乏行动,所以失败”;有人说他“天生患有忧郁症”,用歌德的话来说就是由于他“软弱性,缺乏魅力”;俄国民主主义者别林斯基则认为:“哈姆莱特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的;而可怕的事变要求它的,却不是感情和思想,而是行动;召唤他从空想的世界中走出来,到现实世界中去,到和他的精神气质完全不同的行动的世界中去。”其实,以上这些都是复仇行动所以延宕的原因。此外,恐怕还应加上他对母亲的下意识的眷恋,对杀死叔父后自己所承担的责任的恐惧等等。另外,这种延宕同时也是出于戏曲情节和冲突的规定性和需要。

总之,《哈姆莱特》是一出悲剧,一出让人无法忘记的悲剧。

《哈姆莱特》读后感

以我的阅读品位,谈论经典中经典的莎士比亚戏剧,是不自量力,不过,“一千个读者有一千个哈姆莱

特”,粗浅的意见总还是有一点的:

在人物塑造上,《哈姆莱特》除王后和极次要人物外,可说是个个性格鲜明:哈姆莱特的才智过人、勇

于复仇却又悲观厌世,犹豫彷徨;克劳狄斯的阴险诡诈和偶尔良心对自己罪恶的不安;奥菲利娅的软弱

顺从,可悲可悯;波洛涅斯的精明和奴才习气;雷欧提斯的鲁莽轻信,易于驱使。

学者们说,这些人物也体现了人类所共有的某些性格,我认为有道理。

在语言上,对白和独白保持莎翁惯有的诗意,蕴含哲理,表现了人文主义者对封建暴政的反抗。其中第

三幕第一场“生存还是毁灭”一段,与《钢铁是怎样炼成的》中“人的一生应该这样度过……”内心独

白相比,不仅反映了人文主义者的两面性,也是一切时代有志之士在面临生死抉择时的心声,而后者只

是体现了过去和将来特定时代的远大理想。

许多人都认为“生存还是毁灭”体现了我们在作出一切抉择时的两难心理,我却不太赞成。可以说体现了生与死的抉择,也可以说体现了重大利益的取舍,但如果遇到无关紧要的抉择也要喃喃自语“生存还是毁灭”,难道不可笑吗?

记得以前在《读者》上读到一篇清点上个世纪人类在战争、财产、环境、太空垃圾上付出的代价,文笔辛辣冷峻,题图是哈姆莱特捧着一件不知什么东西,等近日读了原著后,才知道是王子在墓地前捧着国王的弄人郁利克的骷髅发出对死亡的感慨,而我能认出是哈氏的形象则缘于幼时的印象。此剧的影响于此可见一斑。

《哈姆莱特》(朱生豪译)在人物塑造和思想内涵上的确不是《罗密欧与朱丽叶》能相比的。

——本年9月11日作

《哈姆莱特》读后感

 

亚里士多德最初在解释悲剧时指出:悲剧是人生中严肃的事情,它不是悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语,它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受,感受到的是悲剧的美丽与伟大,莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。

这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后,竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔,谋杀了先王,得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是,哈姆莱特王子决定替父报仇,安息游荡人间的鬼魂,因为他多次错过机会,最后虽然杀死了国王,却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。

爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后,让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中,她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心,然而,在心上人即将下葬的时候,他也曾止控不住心中的悲伤,伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!

从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中,足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖,或是加封爵位,或是赏赐珍宝,而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗?霍拉旭虽是个军官,但却在哈姆莱特将要面对未知的危险,对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走,而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言,只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前,他也曾想喝下剩下的毒药,与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿,但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!

波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女,然而他自己竟是如此得虚伪,为讨国王、王后的欢心,他不惜出卖女儿的珍贵爱情,他在国王、王后与王子之间油腔滑调,故做媚姿,最后因偷听王子与王后的对话,惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?

“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”哈姆莱特曾这样感慨。也正如哈姆莱特所说的,一只雀子的生死,都是命运预先注定的,而无论是国王的躯体,抑或是臣民的躯体,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已。活着,就不能让自己像国王那般狠毒、波洛涅斯那样虚伪,而应该拥有雷欧提斯、奥非莉娅的高尚、霍拉旭的忠诚!

读《哈姆莱特》有感

前苏联莎学家阿尼克斯特在他的专著《莎士比亚的创作》中曾说:“哈姆莱特挑着理性的灯笼在寻找大写的人。”而别林斯基则说:“哈姆莱特!……您懂得这个字眼的意义吗?它伟大而又深刻:这是人生,这是人,这是您,这是我,这是我们每一个人,或多或少,在那崇高的或是可笑的、但总是可悯的悲伤的意义上……”这两位评论家都是从和人生的意义上来论述《哈姆莱特》的,可见在这部作品中,包含了关于人与人生的丰富内容。

(一)复仇悲剧与人生悲剧如果了解莎翁的创作概况,你会发现莎翁的多数剧本都不是取材于他当代的生活,而是取材于历史、传说,或者是他人的作品,但这绝对不是简单的模仿和抄袭,而是对那些现成的题材进行了革命性的改造,来了个“旧瓶装新酒”,在旧的题材中灌注进了高扬人性、崇尚理性的精神,展示了处于上升时期的产阶级同封建势力所进行的殊死搏斗,同时也对人的复杂性进行了深入的思考。

莎翁的《哈姆莱特》就是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说:“你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。”曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。哈姆莱特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆莱特的叔叔所为,并要他为父报仇。至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。

莎翁用他特有的手法,使生活在中世纪的丹麦王子哈姆莱特具有了文艺复兴时期的先进思想——人文主义,这就十分明确地告诉人们,作者并不拘泥于中世纪丹麦的历史,而是要表现文艺复兴时代的现实斗争;克劳迪斯也不再仅仅是谋权篡位的奸王,而是与新兴资产阶级对立的封建势力的代表。作者对冲突双方的重新定位,使作品突出地反映了文艺复兴时代新兴资产阶级与封建阶级之间的尖锐激烈的阶级冲突,也使后人从哈姆莱特的失败中总结出了有益的经验教训.

哈姆莱特读后感

近日,我看了莎士比亚所作《哈姆莱特》,它是由五幕悲剧组成的.在这位戏剧大师的几部悲剧中间,《哈姆莱特》是最扑朔迷离的,也是最富有哲理性的.其中如父王为恶叔所弑,王位被篡,母后与凶手乱伦而婚,王储试图复仇而装疯等基本情节.十分吸引我,却又十分悲惨.

这次我想聊聊剧中的三个人物.

第一位是本剧的主人公--哈姆莱特.读完这本书,我认识了他从""时代脱臼了,真糟糕,天生我要把它扳正过来""这句豪言壮语到""是活下去还是不活,这是个问题""这句绝望的叹息的全部心理背景.实际上,哈姆莱特的尴尬在于一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任,比坦特鲁斯更难堪饥渴,比西绪弗斯更枉费心力.用歌德的说法,""这是一株橡树给栽在一个只应开放娇红嫩绿的昂贵的花瓶里.""在哈姆莱特身上,人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成,以致这个独特的性格在内涵方面显得密致而厚重,在外延方面也显得博大而深广.

其实就是如此的扑朔迷离,让我的同情也不得不转移到配角奥利菲亚的身上,她是如此的年轻,心灵和身体都没有成熟,种种柔情连她自己都不明其所以然,便提前油然而生,爱和恨一起压挤着,煎熬着她脆弱的身心.她爱人,同时渴望被爱,却往往意识到自己爱人胜过被爱.她不幸而又无助,不是因为品质上的弱点,完全只是由于自己也不了解的天真无邪,她当然十分痛苦,却从未流露出来.所以在我看来,她更像一只小鸟,为了寻求庇护,投向哈姆莱特的怀抱;可叹他在神经错乱中,竟把她从自己身旁摔开去,摔的那么重,终于无意间杀死了她.她死在了她爱的人手上,上天对她还是仁慈的.

最后我想聊的这个人物与前两个人物相比,他出场次数并不多,却对情节发展起了决定性的作用,无论在外国还是中国,鬼魂往往是一个有浓厚的人情味,因为前世有莫大的冤屈,在坟里不得安宁,只得向活人显灵,直至冤屈得以昭雪,正义得以伸张为止.老哈姆莱特正是这样一个鬼魂,以致他一出场便发出令人毛骨悚然的呼喊,后来把他如何被人谋害的经过口齿清晰的描述给哈姆莱特听,他谈到他所受的痛苦,并不是消极的哭诉,而是积极地要求复仇,这就是老哈姆莱特.

《哈姆莱特》是一个很悲惨的故事,但从几个人物中我了解了许多,懂了许多许多......

 以我的阅读品位,谈论经典中经典的莎士比亚戏剧,是不自量力,不过,“一千个读者有一千个哈姆莱特”,粗浅的意见总还是有一点的: 在人物塑造上,《哈姆莱特》除王后和极次要人物外,可说是个个性格鲜明:哈姆莱特的才智过人、勇于复仇却又悲观厌世,犹豫彷徨;克劳狄斯的阴险诡诈和偶尔良心对自己罪恶的不安;奥菲利娅的软弱顺从,可悲可悯;波洛涅斯的精明和奴才习气;雷欧提斯的鲁莽轻信,易于驱使。学者们说,这些人物也体现了人类所共有的某些性格,我认为有道理。  

在语言上,对白和独白保持莎翁惯有的诗意,蕴含哲理,表现了人文主义者对封建暴政的反抗。其中第三幕第一场“生存还是毁灭”一段,与《钢铁是怎样炼成的》中“人的一生应该这样度过……”内心独白相比,不仅反映了人文主义者的两面性,也是一切时代有志之士在面临生死抉择时的心声,而后者只是体现了过去和将来特定时代的远大理想。许多人都认为“生存还是毁灭”体现了我们在作出一切抉择时的两难心理,我却不太赞成。可以说体现了生与死的抉择,也可以说体现了重大利益的取舍,但如果遇到无关紧要的抉择也要喃喃自语“生存还是毁灭”,难道不可笑吗?记得以前在《读者》上读到一篇清点上个世纪人类在战争、财产、环境、太空垃圾上付出的代价,文笔辛辣冷峻,题图是哈姆莱特捧着一件不知什么东西,等近日读了原著后,才知道是王子在墓地前捧着国王的弄人郁利克的骷髅发出对死亡的感慨,而我能认出是哈氏的形象则缘于幼时的印象。此剧的影响于此可见一斑。

《哈姆莱特》(朱生豪译)在人物塑造和思想内涵上的确不是《罗密欧与朱丽叶》能相比的。

人间狱火—《哈姆莱特》读后感

“罪恶的行为总有一天会被发现,虽然地上所有的泥土将它遮掩。”一个棕色髭发的男子,站在比众人高得许多的凸出的石丘上,手握成拳,信誓旦旦地对天下的世人这样道。

我仰望着他,眼里是盘旋在人间的无尽的火焰——这火焰必定如同一场声势浩荡的革命,将人间一切的罪恶都展示在这天空之下,并将那罪恶全数吞入腹中,揉烂,撕碎。

他就是这人间的狱火,哈姆莱特。

曾读过莎士比亚的许多悲剧,如《罗密欧与朱丽叶》、《老王》等,却没有一部同《哈姆莱特》那般充斥了人间不尽的哀伤与痛楚。一个乱伦的母后,一个贪婪恶毒的叔父,老哈姆莱特在地狱里无奈翻滚的灵魂,以及一些多管闲事的大臣与谄媚弄计的“朋友”,试问身为王子的哈姆莱特,能用怎样的心情去面对这一切?将它撕得粉碎?宁为瓦碎不为玉全?哈姆莱特毕竟是哈姆莱特,他是一个平凡的贵族,如同所有的年轻人一般拥有着炽热的爱情的烈焰,拥有着一颗对尘世无奈且畏惧的心。

但这样一个人,在听闻那声称是自己父王的灵魂道出那惨绝人寰的事实时,他简直是疯狂了。纵使深深爱着纯净美丽的奥菲利亚,也只能在装疯卖傻中利用她混淆众人的视听;纵使怀了对叔父极大的憎恨,也只能在不得已中装作对他俯首听从;纵使对那些在他面前谄媚的小人厌烦至极,也只能在无人时对天挥舞着愤恨的拳头,在人前狠狠压抑一切的痛楚。

我想我竟然是理解他的,理解他的疯狂,理解他的隐忍,理解他那无为人所称道的手段。

这样的人,有着怎样深沉于心的智慧——默默地承受了一切的复仇的重担,沉静地计划出以仿真的戏剧试探叔父,再以为情而痴的假像来蒙蔽敌人的双眸,最后即使在被送往英国的死亡之途中也能沉着用计反使要陷害自己的“朋友”双双送入死亡的墓穴。他以着怎样的哀痛,来面对这一切呢?

我想我爱上了这样的男人。他身上是没有所谓英雄的血的,但他拥有着真挚的热烈的情感,拥有着正义的胸怀与低调的智慧。当他坦然面对着那未知的必定充斥着痛苦的未来时,却如同成为了罗马曾经的那个战神,眼里落寞地燃起毁灭的火焰,有的只是绝望,只有绝望。

我爱他,一个人世间唯一带来狱火的人;我爱他,一个勇敢的昂步向前复仇的男人。

未疯前的奥菲利亚这么叹道:“谁料过去的繁华,变作了今朝的泥土!”是的,这便预示了丹麦这整个王朝的命运。它势必在哈姆莱特的仇恨的狱火中烧作废墟,在悲剧中更为坚韧地站起来。在“他们的浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们的欺骗,可是一经试验,他们的水泡就爆破了”、“一块吸收君王的恩宠、利禄和官爵的海绵”的讽刺后,在“注定在今天,就不会是明天;不是明天,就是今天;逃过了今天,明天还是逃不了,随时准备着就是了”的慷慨就义中,我看到了在世的凯格利斯(旧罗马传说中的战神),看到了人性里新的一轮太阳。

悲剧就是一场痛与爱的搏斗,是死亡与生存的抉择。哈姆莱特正是演绎了这样一个非凡的悲剧的神话,在这神话中如同他所期望的,他的灵魂永不灭。

若是人间的狱火还在,我仍旧期盼,甚至不惜代价地期盼着,能再次让他舔尽这世间依旧的罪恶。

若是人间的狱火还在,我会不顾一切地,投入那炽热的怀抱中……

 ""英雄的死亡与太阳的西落相似……""

哈姆莱特在我心目中始终是一个英雄,一个充满了悲剧美的英雄。 

悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的意义就在于,它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪,而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。

莎士比亚所塑造的哈姆莱特这一艺术形象及其性格特点,正是遵循了悲剧艺术的特征,从而使哈姆莱特的塑造取得了巨大的成功。 

在《哈姆莱特》这一不朽剧作中,始终存在着善良与邪恶之间一系列激烈的矛盾冲突。哈姆莱特作为该剧的主要角色,他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。 

身为王子的哈姆莱特被莎翁塑造为生命之美的典型,他年轻英俊,坚毅勇敢,热爱自己的国家,热爱自己的父王和母后,有着心爱的恋人奥菲利亚,可以说,他的生命正处于人生最美好的时刻。 

然而,这美好的生命时光瞬息之间又消失了,他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到,当时的丹麦宫廷一片混乱,老王奇怪地驾崩,王后改嫁新王,国外敌军压境,国内群情激愤、一触即发,而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐,这一切,都在哈姆莱特年轻美好的生命中投下了巨大的阴影,从而使他郁郁寡欢,认为人间不过是""一个荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草"",这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。 

随着老王鬼魂的出现,宫廷内幕的揭开,谋杀罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,悲剧的帷幕拉开了……

面对阴险奸诈的新王,哈姆莱特开始了孤身复仇的行动:为了复仇,他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇,他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇,他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇,他忍受着失去友情的痛苦。最后,在一场血淋淋的宫廷决斗中,他虽然杀死了阴险狡诈的新王,但自己的生命也结束在这""牢狱""般的宫廷中。

鲁迅曾经说过:""悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。""哈姆莱特作为一个深受广大群众爱戴的王子,他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力,作为一个资产阶级人文主义者,他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战,因此,他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧,也是一个人文主义者时代的悲剧。

哈姆莱特形象之所以具有强烈的悲剧美,关键在于构成这一切的矛盾冲突,悲剧正是通过对冲突必然性的揭示,通过对有价值东西的毁灭,表达了对真善美的肯定。哈姆莱特以自己的死赢得了对旧制度、旧势力道义上的胜利,悲壮而不悲观,使人们透过悲剧,从主人公的身上感受到一种新的生命,看到了黑暗王国的一线光明。

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