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09温州中考作文分析与优秀作文

[移动版] 作者:佚名 发布时间:05-19

09温州中考作文分析与优秀作文

请以《从那一刻开始》为题写一篇文章

要求:1.文体自选。 2.不少于600字。(诗歌不少于20行) 3.文中不得出现真实的地名、校名、人名等。

有充分的选择余地和想像空间

分析1

今年温州市中考作文《从那一刻开始》,这是一篇感悟式的命题作文。从题目看,为了便于审题,文章可分为“那一刻”和“开始”这两个部分进行构思:  

“ 那一刻”是文章的实写,要具体、有厚度地记叙和描写出“那一刻”的人,或事,或物的发展变化的情境和过程,要展开联想和想象的翅膀,通过视、听、触、嗅、味等五觉的生动形象描绘,或通过意识流、蒙太奇的手法,写人、记事、绘景、状物,或插叙,或补叙,或引经据典,或通过语言、心理、动作、神态等细节描写,把“那一刻”写得具体、细腻、丰腴、深刻,有起伏,有梯度,有广度,有长度,有强度,有高度,有深度,且把其中的“理”深深地蕴藏在人、事、物等之中,形成人、事、物、理、情、意的高度有机融合,为下文写“开始”部分蓄势、铺垫,使文章显得有血有肉、合情合理、言之有物。  

一篇文章的质量优劣高下,要从“形而下”与“形而上”两个方面去衡量,即看形式(文字、句法、结构、体式等)与内容(意蕴、情趣、境界等)的有机整合的程度,文贵意在言外。如果说“那一刻”是“形而下”,那么“开始”则是“形而上”, 是虚写,是写意,是文章的“道”。“形而下”与“形而上”的有机整合,就是文与道、实写与虚写和谐统一,即虚实相生。虚实之间是相互依存,不可分割的一个有机整体,绝不是作者个人的想当然、贴标签,这就是文以载道、工具性与人文性统一的道理。如果仅仅写“那一刻”,而没有写出“那一刻”“开始”以后的这个“ 道”,文章则会显得苍白无力、无精打采。文无载道,就等于文无灵魂、文无精神、文无气韵、文无生命,因此,好文章常常是形神兼备、文道合一。  

“ 那一刻”是写形,是人、事、物的发展变化过程,是画龙的过程,要画出其首、身、尾。“开始”是关键点、转折点,也是衔接点,它是传神、点睛的突破口,是考生瞬间的体察与感悟,是“道”的升华与深化。所以,“开始”是对“那一刻”过程的体验、认识、领会、感悟、教育和启迪。从表达方式上看,要通过议论、抒情来完成,写出自己对“那一刻”的思想、情感、态度和价值观的独特体验和感受,为“那一刻”的发展变化过程,提供理性的飞跃。  

总之,从“那一刻”到“开始”的过程,就是从演绎到归纳、具体到抽象、感性到理性的过程,惟有这样写,文章才会神采靓丽,有深度。

2

今年的作文题目《从那一刻开始》,基本上沿袭了温州市前几年中考“命题作文”的类型,但一改过去十来年作文题目给一大段“材料”、“话题”、“提示语”的方式,统统省略,就一个作文题目及要求,显得清爽、简洁。

我喜欢这样的命题作文,更喜欢没有“提示语”的作文命题。我总觉得那些所谓的中考“话题作文”在盲目跟风高考,使初中生将作文写得不伦不类,糟蹋了作文的基本功训练。况且近几年来高考的命题作文也越来越多,也可以视之为学生作文一种回归的趋势。

十几年前,中考作文命题老师都喜欢用“提示语”告诫考生,如:本题目要从哪些方面入手等等,仿佛不牵着,考生就不会写了,有一种画蛇添足的味道。实际上,有些“提示语”往往误导考生,有的甚至主题先行,束缚了考生的作文思维。

初看这题目《从那一刻开始》,还以为是半命题作文,总感觉这题目只说了一半,下面还需要“如何如何”的半句话。不过,正是少了这半句话,才给考生有充分的选择余地和想像空间,让所有的考生容易入手,也比较容易发挥。同时,摆脱局限,点面照顾,公平合理。至于能否脱颖而出,那就看考生组织内容和驾驭文字的能力了。

“从那一刻开始”,按字面透露的信息分析,虽然体裁不限,但一般属于写事为主的记叙文。“那一刻”必须为后面“开始”的意蕴伏笔,所以选择好“ 那一刻”尤其重要,可以是激动人心的社会见闻、震撼心灵的亲身经历等事件和人物,越鲜活越具时代气息。描述好“那一刻”的场面和情景是成功的前提,将“那一刻”描写具体、形象和生动,加以不遗余力的渲染,这就为后文的“开始”作了必要的铺垫,才能使“开始”水到渠成、不留痕迹。

当然,这“开始”最好给人以深刻的启迪、启示、启发,或者是某种行为、思想、观念的转变,或者豁然开朗、焕然一新。“开始”应该是“那一刻”的照应,关键在于有丰富的内涵,突出和深化主题,起画龙点睛作用。如果“那一刻”缺乏踏踏实实描述,那“开始”只能给人牵强附会和空洞生硬的印象。在作文基本功都差不多的水平面,这“开始”就显示出作者的认知水平和独创能力。

1

从那一刻开始

当暮色悄然降临的时候,不远处袅袅升起一缕炊烟,安然地与天空相吻。从那一刻开始,人们已结束了一天的劳作,开始了与家人齐聚的闲适。

这已是我的记忆。离开家乡很长时间了,我已渐渐忘记他们熟悉的音容笑貌,忘记了炊烟的模样和香气。

一天正奋笔疾书,心里莫名地想起很久没给外公外婆打电话了,特别想他们。我竟情不自禁地拨通了那个熟悉而陌生的号码。电话那边传来外公惊喜的声音,他关切地问我最近的生活情况。声音有点嘈杂,我可以想像这时人们都已在回家的路上,我仿佛可以看到有点模糊的炊烟升起,想起了与好友在屋前玩“跳房子”这一游戏的光景。“都很好。”我只能简短地说一句,因为此时已经泪流满面了。

我决定回家乡看看我的外公外婆以及那久违的炊烟。

车开得很快,我没来得及回想家乡的景象便在车站下车了。顿时我有一种惶恐的感觉。还好,扛着锄头的老伯伯向我咧开嘴笑,白白的牙齿闪现了一种健康的美,心情便舒坦了。

走在回家的路上,我左顾右盼,寻找记忆深处的炊烟。但它仿佛被哈利波特施了隐身术般,不见踪影。走得很久很慢,明明很短的路,却花了这么长的时间。我有些失望,觉得自己与家乡与炊烟已失去了往日的默契。

天色很快便暗了下来。我便快步向家走去。忽然,整个人打了一个颤,便定在了那儿。眼前,是一缕淡淡的炊烟,带着点儿谷黄色,以一种淡定的姿态,悠然向上升起。有微风吹拂过,一种真切的味道充斥着鼻腔,我感到一股厚实的温暖,是家乡的味道。

这一刻开始,我的心与家乡紧紧地贴合在一切,我知道,它一直都在。

我张开手臂,向家跑去。而那炊烟,像一朵不知名的花,淡淡地绽放,风一吹,甜蜜的花粉散溢在心田。

从那一刻开始,我知道,心中的家乡会永远存在,像炊烟一般的真实,充满心中的每一个角落,走过生命的每一步旅程。

2

从那一刻开始

骄阳似火,连空气仿佛都呈黏稠状,知了也只剩下懒散的尾音。坐在三轮车上,我任天气控制我的心情,内心一片烦躁。

百无聊赖的我仔细打量着前面的三轮车夫,这是一个中年汉子,长袖的军服绿到偏黑,厚重的裤子高高卷起,脚上拖着一双旧拖鞋,每踏一下,随之发出“吱呀”的一声,脚后跟晒得发白,但皱痕处仍旧藏污纳垢,一条大峡谷似的裂痕一直蜿蜒到深处,血丝隐约可见,暗旧的手把见证了这辆车的年迈,本该挂车牌的地方却挂着一个破旧的筐,里面放着几个空瓶子。听这个车夫唱着不知名的小曲——使人无法理解的方言,却透着掩饰不住的好心情。

难道是今天赚了足够的钱,让你如此开心?

“谢谢!”“客气啥子嘛!”我递出钱。看着他打开了钱包,零星的硬币静静地躺在那里,别无他物。

从他打开钱包的那一刻开始,我诧异了。他的快乐很简单,是因为快乐而快乐。

快乐不是一个复杂的形成吗?不是风雨后才有的彩虹吗?从那一刻开始,我发现,快乐其实很简单。因为结局早已注定,何不快乐地面对?哭闹无济于事,我们就笑着迎接,快乐的原因只是因为快乐,什么“金榜题名”,什么“洞房花烛”,只是快乐的复杂说法,只是给快乐的一个限制的格局,“人”一旦被格局,便成了“囚 ”,又何来的快乐而言?

从那一刻起,简单,便是快乐。

天地有大美,于简单处得;人生有大疲,于复杂处藏。人一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;人一复杂就痛苦,但痛苦的人却熙熙攘攘。放下你对物质的执着,相信简单才是快乐。

从那一刻起,我明白了,因为快乐,所以快乐,那么从这一刻起,请你也相信,快乐因为简单而快乐!

3

《从那一刻开始》

友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断。

我们,断了吗?

最近,我们的吵架频率越发飙升,总是为了一些小事。

那时,你经常埋头作伏状,看似累了在睡觉,而事实并非如此。有一次,我想和你讨论老师上课的问题,我却偶然发现你腿上放了本书。你是在暗处看书!这虽是一件微乎其微的事,而在我看来,你在防着我!我们不是都一起学习的吗?你怎么在暗地进行?你为什么这么做?就算我知道你学习我又不会说什么。为什么背着光?这样对眼睛不好!我很想问……

从那一刻开始,我们友情线松了。

我开始注意你的举动,中午我打菜回来看见你已经打完饭,坐在餐桌旁看书。原本我在剧烈跑步后去打菜而碰见有人插队,我的心情本来就不好;再加上你悠闲地看着书,一看见我就赶忙收起来,我总觉得你在回避着我什么。那一顿,我好没味口。

就这样,我经常开始注意到什么,我们小吵小闹了起来,但都很快恢复平静……

培根说:“把痛苦告诉给你的知心朋友,痛苦就会减掉一半。友谊的作用就是这么神奇!”那是真的吗?我却不敢去实践。

每当我烦恼时(当然,你是“肇事者”,而你却都没有发现),我总会把它带给你,但不是诉苦坦白告之,而是用你每每感觉莫名其妙时,把这个痛苦的浪潮以我倔强的方式拍打你。我知道,你也想安慰我,但找不到一叶扁舟载你来我身旁。因此你独自看着风景,装着无事,走了。

正如你上次对我说的,小A说你平时的某些行为——伤人伤己。

有一次,我们一起吃饭,谈及我生气的事,你说:“原本我是很想去安慰你的,但是你都是不理我的样子,我也就算了。因为我的其他朋友一生气,我一安慰她,她就马上好了,可是你却……久了,我,厌倦了。”

厌倦了。

我们从此换了位置,不再是同桌。

从那一刻开始,我们断了。

直到前几天,我读到了贝多芬的一句话:即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

我是否有误解你?我自问着……

从那一刻开始,我懂得要珍惜身边的每一个人。

这会晚了吗?

4

从那一刻开始

一张张揉碎的宣纸散布于书房,一旁的马友友的古典大提琴也愈显沉重,几个月来,我一直找不到一种方向……

这或许是我学习书法这么长久以来遇到的最大瓶颈。临摹颜真卿的《祭侄文稿》将近四个月,从起初的结构相似,笔画的侧转相似,直至最后的游丝也达到深似程度。但老师总说缺少些什么,我不停地练习。然后揉碎一张张载满希望的宣纸。颜真卿之所以能如此泼墨是因为他当时的心情,自然体会不到书法流露的情感。并且我始终认为,书法最高境界不在于是否相似,而是一种自创的风格,如今我却被困在这框架之中,丝毫追寻不到方向。

一次偶然的机会,我有幸来到了上海市博物馆,欣赏了米芾的《多景楼记》,在千万幅作品中,我唯独倾心于它,当之无愧的“刷字”,侧锋转笔间流露出一种抑扬顿挫的韵调,起笔很重,不受束缚,中间随意略轻,尽显豪放。在看似隔断又意味相连的数十字之间,我竟体会到一种从未有过的明朗。从那一刻开始,我似乎抛开了颜真卿的拘泥,从“刷字”中深深触发。更为可贵的是,米芾也是在临摹遍百家的书法后,才积聚形成自己的独特风格。

当我重新提起笔的一刻,墨汁竟在宣纸上行云流水般地散开了,虽然还有原先的影子,但心态却发生了大变化,我追寻到书法的方向。或许,人生方向亦是如此,在经历繁忙复习阶段时,我总把自己困于厚堆的资料之中,有时,我们更该放开内心,去体味不同的风景,从而收获最本质的本真。或许换了角度思考,就会有柳暗花明之感。

我将一张张揉碎的宣纸铺平,沉心欣赏古典大提琴声,从那一刻开始,我体味到一种书法的方向,一种生活的方向,正如梁实秋所说:“一切绚烂之极又归于平淡了。”

5

《从那一刻开始》

两年的韶光悄悄滑过,没有重量,似微醺的晚风,拂过岁月了无痕,但那荒芜的记忆中,却依旧清晰地保留着那刻骨铭心的时刻……

偌大的厅堂,布满青纱白幔,灵堂前青烟弥漫,外公的照片就挂在最醒目的地方,笑着。外公今年九十多了,那爬满皱纹的脸上,见证着岁月的沧桑。外公的前半生很是劳苦,家里有一群孩子要拉扯,从十几岁开始,凡是他那个年代的人所可以干的,能干的,他都干,上山入海,无所不做。后来,几个儿女长大,嫁的嫁,娶的娶,他劳碌了大半辈子,直到六七十岁,走不动了,才得以安享晚年……

这就是外公在我脑海里的全部印象,是平时偶尔从妈妈的唠叨里听来的。外公,对我来说,近乎只是一个概念,因为我拥有着一个完整的家庭,从小玩着长大,在我的生活里,外公的角色基本上是缺失的。

慢慢地,孩子们个个都长大了,外公也逐渐衰弱,老去。他的晚年没得什么老人病、富贵病,感冒咳嗽也少,最后的几年时光,还是过得轻松自在的。简单的人生中,没有太多的波折,历史的变迁,在这个平凡的老人身上,几乎找不到痕迹。他就这么睡着,睡着,躺在床上,睡过去了,没有痛苦,也没有未了的夙愿,走了。

这,应该就是大家所说的寿终正寝吧。是他的福气。也是晚辈的福气。

因此,外公的去世,在我看来,好象并不是太大的悲伤……

音乐起,妈妈说要起身了,儿孙子女们要绕外公的棺材转圈,送他最后一程。于是,在一个比较空旷的地方,一圈披麻带孝的,开始绕着转……

鞭炮声,吹打声,哭声,围观的议论声,齐响……

好熟悉的场面……

记得五六年前,我赶来参加奶奶的葬礼。当晚,来到灵堂,看着奶奶表情安详地躺在冰柜里,我没有恐惧,伫立许久,那一刻,心里出奇得平静。

生与死,一直是困扰每个活着的人的精神枷锁,一辈子该怎么过?生或死,到底该怎么对待?史铁生,那个活到最狂妄的年龄上,忽地残废了双腿的作家,在满目苍凉的地坛,终日思索:人为何要承担苦难?而他为何偏是上帝选中的一个?死到底是怎样的一件事?

“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

一个失魂落魄的人,用一生,阐释,终得解脱。

从那一刻开始,我似乎明白:或许,死也应该是一件值得庆贺的事。庄子之妻亡,他击缶而歌。死生契阔,人间常事,所以,生者不必悲伤,死者已无牵绊……

“妞妞,阿太走了,你知道去哪里了吗?”

“天上。”三岁的小侄女用胖乎乎的小手指着天空。

“天上?”我迷惑不解。

“天上,那里,‘多美丽’。”

“多美丽”是小侄女平常最喜欢去也最想去的地方。在小侄女纯粹的小脑瓜里,人没了,就是到一个好吃好玩的地方去了。

无语。

我凝固在那里,双耳仿佛间歇性失聪,全世界的喧嚣,瞬间,静若尘埃,了无声响……

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