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2014年山东莱芜中考优秀作文《境由心造》范文4则

[移动版] 作者:洁舲 发布时间:01-13

范文一

境由心造

眼睛看不见了,心却更明亮了.

耳朵听不见了,心却更明察了.

我们常常怜悯瞎子和聋子,

却不知道自己才是有聋又哑.

太多的嗓音和色彩包围着我们,

五音令人聋,五色令人盲,

以至于我们日益迟钝,

看不见心灵后面的花园,

也听不见那儿的鸟鸣......

身处繁华闹市,我却更加向往“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽“的静美,常常被繁杂琐事牵绊住感受自然的心.不论是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红“的艳美,还是“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马“的凄美,都已是大脑中尘封的记忆.于是就如上文中写的那样,看不见心灵后花园的花草,也听不见那儿的鸟鸣...

或许现在城市里没有了曾经的蔚蓝,也没有了朵朵白云尽情的舒展,可我却也已早将这些遗忘了.我会在冬天里盼望春天的脚步,可当夏天来临的时候,我惊奇地瞪大眼睛,春天哪去了.是啊!那是我最喜爱的季节.可总是如席慕蓉说的那样,最美的总是走的最急.是它走的太急还是我根本没有留恋.

现代人想要的太多太多,正如人们所说:这个世界越来越拥挤,可人类却越来越寂寞.我想这是人类自己的悲剧,人们却不曾夺走我们一丝一毫.在孤独与寂寞中,人们却会无休止的埋怨,或是将感情寄托于虚拟的世界中,社会好象存在于自然之外,亦或是社会已将自然破坏的没有了存在.

“晨光理荒秽,带月荷锄归”“早已不被人赞美”“露从今夜白,月是故乡明”“更是没有了任何感觉.再也不会有”“为了看看阳光,我来到这个世上““这么简单的生活理念,也没有了”“闲看庭前花开花落,漫随天上云卷云舒”的闲适心境了.深厚早已不是原本的自然状态,心灵又怎能与自然接轨呢?

我们看错了这个世界,却说这个世界欺骗了我们.为什么你发现的都是欺骗与谎言?却不曾留意你面前飘着的每一滴雨滴!当天使落下泪时,是精灵们苏醒的时候,可何时才是我们苏醒的时候?

或许什么不能放弃生活而只单纯的去寻找被遗失的自然,可心境却是可以营造的.我们可以在适当的时候为自编织一个美丽的世界,那里有花静鸟谈天,水清鱼读月的绝美,有倚天照海花无数,流水高山心自知的怡然自得,可以看尽花的笑魇,寻尽梦的路魇!

范文二

黎明前的那段时间最黑暗。

树丛中,两个人正漫无目的地走着。一个,是高唱“不在红尘中,尘缘看得见”的隐士,另一个,是走过一路坦途,从未遇到荆棘猛兽的商业精英。隐士对待生活总是一副玩世不恭的姿态,自认名、利、爱、恨生不带来,死不带去,生活就是雾里看花。商人深谙尘世中红男绿女的嬉笑怒骂,执着的相信:存在的,就是合理的。

黑暗中,隐士又发牢骚:“天怎么还这么黑?”商人淡淡地吐出几个字:“天很快就要亮了,黎明前总是最黑暗。”

天际泛白。丛林尽头有一只装了一半的水的瓶子。隐士触目伤怀:“瓶子怎么只有一半是满的?世界就如被咬了一口的苹果,处处有缺憾。”商人意气风发:“瓶子竟有一半是满的!上帝总是仁慈,从不将一个掏空了的瓶子塞给人们。”商人抓起那个瓶子,打算用它滋润干渴的双唇。隐士抓住商人的胳,以一种哀求的语气说:“朋友,喝掉了水,我们的前进就失去了动力。”商人摇摇头,看着几乎屈膝在地的隐士,说:“朋友,喝了这些水,我们的身体就有了新注入了血液,我们就又有精神上路了。”一个执意要喝,一个坚决不肯。于是,两人“抬”着这个瓶子去找人说理。

经过一个荒无人烟的坟墓,面对一个坟头,商人努努嘴,笑着对隐士说:“他曾和我们一样。”隐士的脸上没有半点生动的波澜,闷声闷气地挤出一句:“我们必将和他一样。”随后,两人又是沉默,还是要找个人评理。

坟墓背后是一片农田,一个农夫正在锄草,嘴里还唱着:“海内无闲田,农夫犹饿死。”二人跟过去,拉住农夫,让他给评评理。

农夫歇了一会,对隐士说:“我看你也上了年纪,老人总是怀疑许多真东西。”又对商人说:“年轻人,你还小,总是怀疑许多假东西。”农夫顿了顿,又说:“你们看问题,是站在不同的位置。你,隐士,一味消极避世,所以认为天是黑的,瓶是半满的,人是要死的。而你,生意人,你一帆风顺,看到天是亮的,瓶是半空的,人是活着的。正如读书人说的那样,叫什么‘境由心造’。”

两个人顿悟:是啊,我们看问题,不正如十个人看一棵树,这树就有十种模样吗?境由心造,我们不能左右天气,但可以改变我们的心情;我们不能改变容貌,但可以展现笑容。朋友,遇到不愉快不顺心的事,不妨换个角度想一想。

范文三

也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”;也许不是每一个生命都“生当作人杰,死亦为鬼雄”。但也许,生命可以是“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过”的恣意与淡泊。

不必在意走过的路是否有花香沁人;也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏,无人欢唱,或许会有最初的伤心与无奈,但在随后的适应与感知中,你会发现因为没有欣喜,所以不会有失落与痛苦;因为没有开始,所以不会结束。

不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福;也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静,月明风清,也许会有孤寂与凄冷,但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存,短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化,平静而纯洁的生活才是永恒的命题。

因为心静,所以即使草盛豆苗稀,王摩诘依然“采菊东篱下,悠然见南山”。

因为淡泊,所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之书”。

因为恣意,所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用,千金散尽还复来”,也不愿身在官场,随波逐流。

我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”,一路行走,一路奉献,它看透风景,用如明镜般透明的心,看梦回莺啭,流年似锦;看青山隐隐,绿水迢迢。任自己身处何处,一花一世界,一叶一如来;任自己栖于何时,一草一天堂,一沙一极乐。

行走于尘世,请踮起脚尖,小心拿捏行走的步伐,毕竟脚上的泥易除去,而心上的你却难以清除。若境由心生,那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥;而心有明镜者的世界定会是鸟语花香,春和景明。

范文四

在两个人的面前,各放着半块面包。一个人看了以后,心想:“我还有半块面包。”另一个人看了后,心想:“我只有半块面包了。”

对待同样的半块面包,为什么两个人的态度截然不同呢?这主要是心态在起作用。乐观者从半块面包中得到的是满足,看到的是希望;而悲观者从半块面包中得到的是不满,看到的是绝望。这恰好印证了“境由心造”的道理。

不同的心态造就不同的境遇。如果你用乐观的态度去看待世界上的事情,那么即使是挫折甚或是苦难,你也能从中找到乐观的理由,进而化解挫折与苦难。大哲学家苏格拉底住在五楼,搬起东西来颇为不便。但他却说五楼好,可以免受底楼的潮湿之苦。后来他的住处从五楼搬到了一楼,地面经常湿漉漉的,但他却说一楼好,可以免去搬东西的辛苦。因此,不管苏格拉底处在如何不利的情况下,他永远是满足的、快乐的。尤利乌斯用2马克买的一注彩票,却中了50万马克。他用这50万马克买了一幢豪华的别墅,并添置了许多高档的家具。想不到这一切在他的一个烟头中化为灰烬。朋友们都来安慰他,他却说:“我只不过损失了2个马克。”正是他的乐观心态化解了50万马克家产损失的巨大痛苦。这样,尤利乌斯注定终生要与快乐为伍。

如果你用悲观的心态去看世界上的事情,那么,即使是很小的挫折与痛苦,你也会觉得它是天大的灾难,由此背上了沉重的思想包袱。中国古代有一个国家叫杞国,这个国家的人总担心有一天天会塌下来,一整天地提心吊胆,惶惶不可终日。于是后人流传下一句话:“杞国无事忧天倾。”后来又由此造出了“杞人忧天”的成语。杞国人为什么会担心天塌下来?就是因为他们是用消极悲观的心态去看世界,这样,这世界在他们的心目中就会变得越来越坏,越来越不可收拾。据一份调查显示,大多数精神疾病患者,都是由于自寻烦恼,把很小的挫折和点滴的痛苦想象成了巨大的灾难,因而感到心理难以承受所致。

“境由心造”,事在人为。让我们用积极乐观的心态去对待生活吧!这样,在生活这个广阔的原野上,你收获的将是幸福和快乐。

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