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苏洵《心术》原文、注释、翻译与赏析

[移动版] 作者:苏洵

苏洵《心术》原文、注释、翻译与赏析

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1.作品介绍……………………【打开

2.心术原文……………………【打开

3.心术注读……………………【打开

4.作品赏析……………………【打开

正文

【作品介绍】

《心术》》是《权书》(苏洵的一组策论,共十篇)中的一篇,逐节论述用兵的方法,分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面,而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心,所以标题叫“心术”。文章中包含着一些朴素的辩证法观点,但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明,井井有条。

【苏洵《心术》原文】

为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其

欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。

凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。

【心术注读】

心术①

①本文是《权书》(苏洵的一组策论,共十篇)中的一篇,逐节论述用兵的方法,分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面,而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心,所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点,但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明,井井有条。

作者:苏洵

为将之道,当先治心②。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬③,然后可以制利害④,可以待敌。

②治心:指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。

③麋:鹿类的一种。 左:附近。 瞬:眨眼。

④制:掌握。

凡兵上义⑤;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士⑥,士以义怒,可与百战。

⑤上:通“尚”,崇尚。

⑥怒:激发

凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧⑦,严斥堠⑧,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之⑨,所以养其力;小胜益急,小挫益厉⑩,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也⑾。不养其心,一战而胜,不可用矣。

⑦烽燧:即烽火,古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”,夜间燃火叫“燧”。

⑧斥堠:古代用来了望敌情的土堡,这里指放哨、了望。

⑨犒:犒赏,旧指用酒食或财物慰劳将士。 丰犒:丰厚的奖赏。优游:闲暇自得的样子。

⑩挫:挫折,这里指打了败仗。 厉:激励。并天下:兼并天下。

⑾黄帝:传说中我国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜,打败了炎帝、蚩尤,成为部落联盟的领袖。 殆:通“怠”,懈怠。

凡将欲智而严⑿,凡士欲愚⒀。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命⒁,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

⑿智:有智慧。 严:有威严。

⒀欲:应该。

⒁委:委屈。

凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中⒀,非刘禅之庸⒁,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也⒂。故古之贤将,能以兵尝敌⒃,而又以敌自尝,故去就可以决。

⒂邓艾缒兵于蜀中:邓艾,三国时魏国的将领,魏元帝景元四年(263年),他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉,山高谷深,士兵都用绳子系着放下山去,邓艾自己也用毡布裹着身体,滑下山去。缒,系在绳子上放下去。

⒁刘禅:三国时蜀后主,小名阿斗,刘备之子,公元223年至263年在位。

⒂侮:轻视、轻侮。

⒃尝:试探,检验。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵⒄。知理则不屈,知势则不沮⒅,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也⒆,夫然后有以支大利大患⒇。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

⒄节:节制。

⒅沮:沮丧。

⒆辱:玷污。 技:本领。

⒇支:经得起,对付得了。

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校(21);吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾(22)角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之(23),使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中(24)。此用长短之术也。”

(21)校:较量。

(22)角:角斗。

(23)抗:高,引申为突出地。 暴:显露。却:退。

(24)狎:轻忽。 堕:落。

 

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