李清照《金石录后序》原文与翻译
右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫所著书也。以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的呀。
取上自三代、下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬。上自三代，下至五代之末，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的题记，以及刻在高大石碑上的显要人物和山林隐士的事迹——这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评。
上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之。可谓多矣。上足以合圣人的道德标准，下能够订正史官失误的，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！
呜呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？唉，自从唐代的王涯与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒几乎是一样的货色；而晋人和峤所患的钱癖跟杜预所患的《左传》癖，也似乎没有什么区别。
名虽不同，其惑一也。名义虽不相同，但各自受到的迷惑则是一样的呀。
余建中辛巳，始归赵氏。徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。
时先君作礼部员外郎，丞相作礼部侍郎，候年二十一，在太学作学生。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。
赵、李族寒，素贫俭。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。
每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。
归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。
后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。
日就月将，渐益堆积。日积月累，资料越积越多。
丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至欲罢不能。
后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。
尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。
当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！
留信宿计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。
连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。
每获一书，即同共勘校，整集签题。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。
得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病。每晚以烧完一枝蜡烛为准。
故能纸札精緻，字画完整，冠诸收书家。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。
余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。
中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。
甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。
如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。
