《阅微草堂笔记·石匮贮五谷 》“太和门丹墀下有石匮”原文与翻译

太和门丹墀下有石匮，莫知何名，亦莫知所贮何物。太和门的台阶下，有个石匣不知叫什么名，也不知里面装着什么东西。

德慎斋前辈(慎斋名德保，与定圃前辈同名。德眘(音：shen)斋先生(眘斋名德保，与定圃前辈同名。

乾隆壬戌进士，官至翰林院侍读。乾隆七年进士，官至翰林院侍读。

故当时以大德保小德保别之云)云：图裕斋之先德，昔督理殿工时，曾开视之。所以当时以大德保与小德保来区别他们)说：“图裕斋的先父曾经负责管理修葺工程，曾打开看过。”

以问裕斋，曰：“信然。其中皆黄色细屑，仅半匮不能满，凝结如土坯。谛审似是米谷岁久所化也。”我问裕斋这件事，他说：“确实是这样，里面都是黄色的细末，只有半匣，凝结在一起像土坯，仔细看好像是粮食年岁长了变成这样的。”

余谓丹墀左之石阙，既贮嘉种，则此为五谷，于理较近。我认为台阶左边的石阙既是贮放良种的地方，那么这个石匣中装的是粮食，较为合理。

且大驾卤部中，象背宝瓶，亦贮五谷。况且在圣驾的仪仗中，象背宝瓶里也装有五谷。

盖稼穑维宝，古训相传;八政首食，见于《洪范》。大约稼穑最珍贵，这古训代代相传;周代八种政事中，“食”放在首位，这见于《尚书·洪范》。

定制之意，诚渊乎远矣。规定制度的原意，由来确实是十分久远了。(制定制度时考虑得很深远)