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《阅微草堂笔记·宣武门水闸》“宣武门子城内”原文与翻译

[移动版] 佚名

阅微草堂笔记·宣武门水闸》“宣武门子城内”原文与翻译

宣武门子城内,如培確者五,砌之以砖,土人云:五火神墓。北京宣武门城内,有五个类似坟头儿的土堆,外表砌了一层砖,当地人称之为五火神墓。

明成祖北征时,用火仁、火义、火智、火信制飞炮,破元兵于乱柴沟。当年,明成祖北征时,曾命火仁、火义、火礼、火智、火信兄弟五人制造飞炮,用这种飞炮在乱柴沟大破元兵。

后以其术太精,恐或为变,杀而葬于是。后来,明成祖因五兄弟精于造炮,怕他们恃此技而作乱,便将他们全部杀死,埋葬在宣武门内城根下。

立五竿于丽谯侧,岁时祭之,使鬼有所归,不为厉焉。然后,在城门楼上立了五根旗杆,每逢年节,按时祭祀,使他们的鬼魂有所归依,而不会称为厉鬼出来作祟。

后成祖转生为庄烈帝,五人转生李自成、张献忠诸贼,乃复仇也。后来,明成祖死后转生为崇祯皇帝,火家五兄弟则转生为李自成、张献忠等流贼,终于使崇祯被迫自杀,报了前仇。

此齐东之语,非惟正史无此文,即明一代稗官小说,充栋汗牛,亦从未言及斯人斯事也。这种说法流传于民间,正史上并无文字记载,即便是明代多如充栋汗牛的杂记小说中,也从未提及其人其事。

戊子秋,余见汉军步校董某。戊子年秋,我结识了汉军步兵校尉董某。

言闻之京营旧卒云:董某告诉我,他曾听京城军营中的一位老兵讲:

“此水平也。京城地势,惟宣武门最低,衢巷之水,遇雨皆汇于子城。那五个土堆,是京城的水位标志。京城内的地势,宣武门最低,每遇大雨,街巷中的积水与雨水汇集在一处,流到宣武门一带。

每夜雨太骤,守卒即起,视此培確,水将及顶,则呼开门以泄之;每当夜间雨水过急时,守城吏卒便起床到五个土堆前观察水位,如果积水将要没过土堆顶部,他们就大呼其他吏卒开门,将水放走;

没顶则门扉为水所壅,不能启矣。如果积水没过了土堆顶部,城门就会被水堵住,无法打开了。

今日久渐忘,故或有时阻碍也。如今,人们早已忘记了那五个土堆的作用,致使水流不能及时泄出,酿成水患。

其城上五竿,则与白塔信炮相表里。至于城门楼上的五根竹竿,是与白塔旁的信炮配合使用的报警装置。

设闻信炮,则昼悬旗、夜悬灯耳。如果听到信炮轰响,那么白天则在竹竿上挂旗子,夜间则挂灯笼。

与五火神何与哉!”这与五火神有何瓜葛呢?”

此言似近乎理,当有所受之。这话似乎有理,可以令人接受。

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