有故家子，日者推其命大贵，相者亦云大贵，然垂老官仅至六品。有一个旧家子弟，占卜的推算他的命应当大贵，相面的也说应当大贵，但是已近老年，官只做到了六品。

一日扶乩，问仕路崎岖之故。有一天扶乩，他问仕途崎岖不平的缘故

仙判曰：“日者不谬，相者亦不谬。以太夫人偏爱之故，削减官禄至此耳。”仙人下判语说：“占卜的不错，相面的也不错，因为太夫人偏爱的缘故，削减了官职禄位到这一步罢了。”

拜问：“偏爱诚不免，然何至削减官禄?”他又拜问：“偏爱的确难免，但何至于削减官职禄位?”

仙又判曰：“礼云继母如母，则视前妻之子当如子;庶子为嫡母服三年，则视庶子亦当如子。仙人又判道：“礼书上说，继母就像母亲，那么看待前妻的儿子，应当像自己的儿子;妾生的儿子为嫡母穿丧服三年，那么看待妾生的儿子也应当像自己的儿子。

而人情险恶，自设町畦，所生与非所生，厘然如水火不相入。而人情险恶，自己设立界限，自己所生的和别人所生的划分得就像水火的不相容。

私心一起，机械万端。小而饮食起居，大而贷财田宅，无一不所生居于厚，非所生者居于薄，斯已干造物之忌矣。私心一起，机巧诈伪万种，小而饮食起居，大而财货田宅，没有一样不是自己所生的得到优厚的，别人所生的得到菲薄的，这已经干犯造物主的忌讳了。

甚或离间谗构，密运阻谋，诟谇嚣陵，罔循礼法，使罹毒者吞声，旁观者切齿，犹晓晓称所生者之受抑。甚至还有离间进谗陷害，秘密运用阴谋，责骂喧嚣凌辱，不遵循礼法，使遭受毒害的忍气吞声，旁观的切齿痛恨，还唠唠叨叨地称自己所生的受到了压抑。

鬼神怒视，祖考怨恫，不祸遣其子，何以见天道之公哉?鬼神愤怒地看着，祖先怨恨悲痛，不降祸责罚她的儿子，何以见天道的公正呢?

且人之受享，只有此数，此赢彼缩，理之自然。而且人的享受，只有这个数，这里富足，那里就短缺，这是自然的道理。

既于家庭之内，强有所增;自于仕宦之途，阴有所减。既然在家庭之内，恃强有所增加;自然在做官的路途上，暗中有所减损。

子获利于兄弟多矣，物不两大，亦何憾于坎坷乎?”其人悚然而退。你从兄弟那里获利多了，事物不能够两面都大，那么经历些坎坷不平又有什么可以不满的呢?”那人惶恐而退。

后亲串中一妇闻之，曰：“悖哉此仙!前妻之子，恃其年长，无不吞噬其弟者;庶出之子，恃其母宠，无不凌轹其兄者。后来亲戚当中一个女人听到了说：“这个仙人真是荒谬!前妻的儿子，依仗他年长，没有不想一口吞掉他的弟弟的;妾生的儿子，依仗他母亲的受宠爱，没有不想欺凌压倒他的兄长的。

非有母为之撑拄，不尽为鱼肉乎?”不是有母亲替他支撑抵拒，不都成为人家砧板上的鱼和肉了吗?”

姚安公曰：“是虽妒口，然不可谓无此事也。世情万变，治家者平心处之可矣。”姚安公说：“这虽然是妒忌的声口，但不可以说就没有这种事情。世情万般变化，治家的人平心地对待它就可以了。”