中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。中国的衣冠服饰，自北齐以来，便全用北方少数民族的服制。

窄袖绯绿短衣，长勒靴，有蹀躞带，皆胡服也。袖子窄瘦、或红或绿的短上衣，长筒靴，有装饰蹀躞的腰带，这些都是北方少数民族的服装。

窄袖利于驰射，短衣长勒皆便于涉草。袖子窄瘦便于驰射，短上衣、长筒靴都便于过草地。

胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭亦在深荐中。北方少数民族喜欢茂盛的草地，经常居处其间，我出使辽国时都曾亲眼看到，即使他们的王庭也在深草之中。

予至胡庭日，新雨过，涉草，衣樗皆濡，唯胡人都无所沾。我到辽国王庭时，正碰上刚下过雨，此时过草地，衣裤都沾湿了，只有辽人都无沾湿。

带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。他们腰带上所缀的蹀躞，大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。

自后虽去蹀躞，而犹存其环。后来虽然去掉了蹀躞，而仍然保存着蹀躞的环。

环所以衔蹀躞，如马之鞦根，即今之带銙也。这种环是用来衔着蹀躞的，就像马车上络马股的革带上的套环，也就是现在腰带上的銙。

天子必以十三环为节，唐武德、正观时犹尔。天子的腰带必以十三环作为分节的装饰，唐初武德、贞观年间也还是这样。

开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣。开元年间以后，虽然因袭了旧的习俗，而腰带变得稍稍宽大起来。

然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。但带钩还是在腰带前端穿孔固定的，而本朝添加分等级的挞尾，表示礼制文明的意味就更浓厚了。